Grabus: Die Islamische Gemeinschaft hat das Recht auf ihre Haltung

(Patria) - Die Politik der Islamischen Gemeinschaft (IZ) in Bosnien und Herzegowina besteht darin, dass unser Volk in Freiheit lebt - erklärte der Mufti von Sarajevo, Prof. Dr. Nedžad Grabus, in einem Bayram-Interview für Radio BIR.

Der Mufti von Sarajevo sprach über die Stellung der Islamischen Gemeinschaft in der bosnisch-herzegowinischen Gesellschaft, die Entwicklung des Muftiamts von Sarajevo, den europäischen Weg unseres Landes, aber auch über das wichtigste Thema dieser Tage – das Opferfest (Kurban-Bajram) und seine
Botschaften. Er erinnerte daran, dass man mit Missfallen darauf blicke, dass die Islamische Gemeinschaft eine Haltung zu Fragen habe, die Bosnien und Herzegowina und die Muslime darin betreffen, und betonte, dass die Gemeinschaft „immer für ihren Platz in Bosnien und Herzegowina, für ihre Rechte kämpfen und die für uns wichtigen Fragen klar und offen artikulieren wird“.

„Bosnien und Herzegowina und die Bosniaken sind Teil der westeuropäischen Kultur und Zivilisation. Vom Geist her gehören wir dem Islam an, der im Osten entstanden ist. Wir leben in einer pluralistischen, demokratischen Gesellschaft, und ein Muslim in Bosnien und Herzegowina kann über alle Probleme sprechen.

Wir sind alle gleichberechtigt und jeder Bürger hat das Recht, seine Meinung zu allem zu äußern. Alle Mitglieder der Gemeinschaft erwarten, dass sich der Reisul-Ulema zu bestimmten Fragen äußert, dass die Islamische Gemeinschaft eine eigene Haltung hat. Wenn die Islamische Gemeinschaft eine Haltung zum Ausdruck bringen will, wird sie niemanden um Erlaubnis bitten, denn wir leben in einer pluralistischen, demokratischen Gesellschaft“, sagte der Mufti Grabus im Gespräch mit der Journalistin Merima Uzunalić.

Er fügte hinzu, dass die Islamische Gemeinschaft ihre Organe habe, in denen sie Interessen artikuliere. „Innerhalb der komplexen bosnisch-herzegowinischen Gesellschaft gibt es auch andere Identitäten, mit denen wir gelegentlich Ansichten zu verschiedenen Fragen austauschen. So wie es
auf globaler Ebene Haltungen gibt – der Vatikan, der sich mit katholischen Fragen befasst, das Patriarchat von Istanbul mit Fragen des orthodoxen Glaubens –, so gibt es auch Organe, die sich mit Fragen des Islam befassen. In Bosnien und Herzegowina kümmert sich die Islamische Gemeinschaft um den allgemeinen Status der Muslime. Die Islamische Gemeinschaft kann bestimmten Fragen, die ihre Mitglieder betreffen, und natürlich dem allgemeinen Status unseres Volkes, nicht gleichgültig gegenüberstehen. Keine politische Entscheidung wird in der Islamischen Gemeinschaft getroffen. Die Gemeinschaft hat dafür keine Befugnis. Der Staat hat Ebenen, auf denen Gesetze artikuliert und verabschiedet werden, und die Gemeinschaft wird immer für Gesetze und Projekte sein, die für sie gut sind“, sagte der Mufti von Sarajevo.

Der Mufti Grabus war zuvor Präsident des Mešihata der Islamischen Gemeinschaft in Slowenien und sprach auf der Grundlage seiner Erfahrungen aus der Tätigkeit in einem EU-Mitgliedsland auch darüber, was ein möglicher Beitritt Bosnien und Herzegowinas zur Europäischen Union für die Muslime in Bosnien und Herzegowina bedeuten würde.

„Wir müssen unsere Identität bewahren, pflegen, entwickeln, aber auch darüber nachdenken, wie wir Kommunikationen mit unseren Freunden aufbauen, die wenig Wissen und oft Vorurteile über unsere Identität haben. Wir haben große Chancen. Erstens wird Europa uns die Möglichkeit der besten Bildung bringen. Zweitens die Frage der Freiheiten, in denen sich Menschen entwickeln können. Die Menschen haben Probleme mit Identitäten, weil sie unsicher sind. Mich kann niemand ändern, ich bin, wer ich bin, und ich habe kein Problem, mit irgendjemandem, irgendwo auf der Welt zu sitzen. Europa wird uns weiter ermöglichen, nationalistische Prozesse zu stoppen. Die Annäherung an die europäische Welt gibt uns die Möglichkeit, über die Rechtsstaatlichkeit zu sprechen. Dieses System wird es uns ermöglichen, besser zu funktionieren, und denen, die fähiger sind, wird es ermöglichen, ihre Ideen umzusetzen. Darin sehe ich Vorteile. Die Bosniaken wissen, wohin sie gehören, vor uns liegt ein langfristiger Prozess, und wir sollten auf diesem Weg offen bleiben“, schätzte der Mufti ein.

Er betonte, dass jede Zeit ihre Herausforderungen habe, und ging auf das ein, was seit Ende 2021, als er zum Mufti von Sarajevo ernannt wurde, geleistet wurde, und sprach auch über die Pläne für die Zukunft.

„Neue Tätigkeitsbereiche im Muftiamt von Sarajevo wurden eröffnet. Natürlich gibt es viele Projekte, die wir umsetzen können, aber für jede Art von Tätigkeit in Sarajevo ist eine Koordination wichtig, und das steht uns in Zukunft bevor. Einige Ideen, die wir haben, werden wir zu artikulieren versuchen, und die Ergebnisse werden kommen, wenn wir gut sind. Der Koran sagt uns: Strengt euch an! Allah wird eure Anstrengungen sehen, und auch Sein Gesandter und die Gläubigen. Seht, wie viel Gutes die Gläubigen erkannt haben, das die Islamische Gemeinschaft getan hat. Stellt euch vor, der verstorbene Reisul-Ulema Čaušević würde sich heute mit Reisul-Ulema Kavazović treffen und ihn fragen, wie heute in der Islamischen Gemeinschaft gearbeitet wird. Während Reisul-Ulema Kavazović ihm nur die Institutionen vorstellen würde, die wir in Sarajevo haben, würde Reisul-Ulema Čaušević ihm nicht glauben. Wir werden uns bemühen“, betonte der Mufti. Da wir uns in den Tagen des Opferfestes befinden, wies der Mufti auch auf die Botschaften dieses Feiertags hin.

„Die Frage des Opferfestes ist mit einer tausendjährigen Tradition verbunden, die auf die Propheten Gottes zurückgeht. Wenn wir über das Geheimnis des Lebens sprechen und darüber, wie Ibrahim (a.s.) nach der Wahrheit suchte und bereit war, auf Anweisung Gottes seines Sohnes zu opfern, sehen wir die Botschaft, wie ein Elternteil, ein Wahrheitssucher, bereit war, auf dem Weg Gottes selbst das aufzugeben, was ihm am liebsten war. Natürlich hat Gott es ihm vergolten. Das ist eigentlich die tiefste Botschaft des Opferfestes. Können wir als Einzelne diese Wahrheit überhaupt erreichen und was bedeutet sie für uns? Wenn der Mensch diese Wahrheit annimmt, wenn er mit ihr lebt, dann hat er keine Hindernisse auf dieser Welt, alles zu tun, was in seiner Macht steht, und auf dieser Grundlage, auf dem Licht, das der Herr in sein Herz sendet, durch Felsen zu gehen“, sagte er.

Er fügte hinzu, dass die Pilgerfahrt nach Mekka ebenfalls „eine Suche nach der Wahrheit, dem Geheimnis des Lebens, nicht nur eine Reinigung von Sünden“ sei.

„Dieser Akt, wenn sich Ibrahim (a.s.) bemüht, dem Herrn näher zu kommen, bleibt als Pfand für uns alle, die wir gelegentlich an die Oberfläche kratzen und über unser Verständnis der Wahrheit sprechen können, aber dieses ibrahimische Ideal ist wirklich etwas, das als einer der größten inspirierenden historischen Akte bleibt, die jemand als Person auf dieser Welt zu vollbringen versucht hat. Dem Herrn ergeben sein, das hat Ibrahim (a.s.) geschafft, wir orientieren uns an ihm“, unterstrich der Mufti Grabus.

Er sprach auch darüber, wie bereit wir heute sind, uns auf dem Weg zur Wahrheit zu opfern. „Jede Veränderung beginnt beim Einzelnen, bei uns selbst. Wenn wir darüber sprechen, ist es sehr wichtig, dass wir schauen, wer unsere Lehrer, Muršidi sind, wer uns Ratschläge gibt. Wir haben Gott sei Dank in unserer Tradition eine große Anzahl verantwortungsbewusster Imame, Muallime, Muderrise, Scheichs, Menschen, die in den Umgebungen, in denen sie leben, kommunizieren können. Das ist vielleicht der größte Wert – dass uns Menschen lehren. Es ist schwer, über eine allgemeine Veränderung zu sprechen, das sind Prozesse, es gibt verschiedene Ströme und Einflüsse. Ich glaube, dass es in allen Strukturen Menschen gibt, die engagiert und still sind, und solange es solche Menschen gibt, wird Allah uns beschützen. Stellt euch vor, wie viele Gläubige in den bosnischen Vierteln es gibt, die nicht nur den Herrn lieben, sondern auch den Menschen. Sie sind Helden unseres Lebens in diesem spirituellen Sinne“, sagte unter anderem der Mufti von Sarajevo, Prof. Dr. Nedžad Grabus.