Bosniakentum und/oder Bosnienheit

Von Esad Duraković

In der bosnisch-herzegowinischen Öffentlichkeit, insbesondere unter den Bosniaken, drängt sich eine Dilemma auf, das im Wesentlichen künstlich und vielfach kontraproduktiv ist. Dieses Dilemma wird durch den Titel dieses Textes ausgedrückt: Bosniakentum und/oder Bosnienheit. Es scheint nämlich, dass nicht wenige Menschen glauben, dass diese beiden Begriffe oder Kategorien sich gegenseitig ausschließen, insbesondere dass die Affirmation der Bosnienheit die Affirmation der bosniakischen Identität als ethnische Identität vereitelt. Dabei wird betont – und das ist eine Besonderheit des bh-Kontextes –, dass die beiden anderen konstitutiven Völker (Serben und Kroaten) ihre ethnische Identität optimal, bis hin zur Antagonisierung, entwickeln und dass die "Zurückgebliebenheit" der Bosniaken in dieser Hinsicht angeblich schädlich sei, und ihre Affirmation der Bosnienheit als nationaler Verrat, nationale Unbewusstheit usw. dargestellt wird. Ein solches Verständnis der Dinge ist im Grunde falsch.

Bevor ich weiter ausführe, muss ich eine "Formel" hervorheben, die während der gesamten Darlegung dieses Themas zu berücksichtigen ist.

Die Bosniaken in BiH sind in einem Staat, in dem sie keine Minderheit sind, sondern ein konstitutives und sogar Mehrheitsvolk, in einem Staat, der also auch ihr Staat ist. Serben und Kroaten sind ebenfalls konstitutive Völker in BiH, wobei zu bedenken ist, dass sie sich physisch/geografisch an "ihre" "Mutterländer" anlehnen, wobei beiderseits (in den offiziellen Politiken Belgrads und Zagrebs und ihrer Expositur in BiH, mit denen ich die Völker niemals als Ganzes gleichsetze) eine Tendenz zur Vereinigung besteht, deren Ergebnis unweigerlich die Zerstückelung, die Vernichtung von BiH als Staat wäre. Die Bosniaken sind nicht in der gleichen Situation und sind daher besonders, geradezu schicksalhaft, motiviert, den Staat BiH zu verteidigen, und das bedeutet, die Bosnienheit als Kategorie der Staatlichkeit zu verteidigen. Natürlich sollten sie dies zusammen mit Serben und Kroaten tun, die nicht unter dem Einfluss der aktuellen aggressiven Politiken aus Belgrad und Zagreb stehen, denn Bosnien (BiH) kann als solches nur bestehen, wenn es multietnisch ist. Es ist eine tragische Verblendung zu glauben, dass es möglich ist, oder dass es notwendig ist – nach einer Art Symmetrie – einen bosniakischen Staatsentität, eine Art "Bosniakistan", zu schaffen. In diesem geopolitischen und ideologischen Kontext wäre dies die unvermeidliche Schaffung einer bosniakischen Gaza, die für die Bosniaken eine absolute Tragödie wäre.

Der Punkt ist also, dass die Bosniaken nur im Rahmen von BiH bestehen können, und das können sie nur mit den anderen Völkern dort erreichen, die es immer noch als ihre Heimat betrachten und empfinden. Vereinfacht, aber richtig gesagt: Es gibt kein BiH ohne Bosniaken, und es gibt keinen Bestand für die Bosniaken ohne BiH. Das ist eine Paradigma, die jede bosniakische, aber auch jede bosnische Politik als ihre unersetzliche Plattform haben muss. Darüber hinaus bedeutet dies in einer politisch gesunden und logisch konsequenten Überlegung, dass das BOSNIAKISCHE SICH IN DIE BOSNIENHEIT EINGLIEDERT, dass die Pflege der Bosnienheit – als staatsbildendes, politisches und nicht ethnisches Bewusstsein – ein Imperativ ist, der sowohl die ethnische als auch die staats-politische Identität sichert und enthält.

Es gibt auch eine Tendenz (insbesondere unter den Bosniaken), auf die Bezeichnung "Bosniak" zu verzichten und stattdessen die Bezeichnung "Bosnier" als Bezeichnung für die ethnische Zugehörigkeit zu akzeptieren. Befürworter dieser Initiative berufen sich auf bestimmte Perioden der Geschichte. Jedoch kam es auch in historischen Zeiträumen, aufgrund historischer Umstände, zur Differenzierung zweier Begriffe: BOSNA und BOSNJAK. Somit ist historisch eine neue Realität entstanden. Wenn die Bosniaken auf ihren ethnischen Namen "Bosniak" verzichten und ihn durch die Bezeichnung "Bosnier" "ersetzen" würden, würden sie erst recht in einem "ethnischen Vakuum" verbleiben – niemand und nichts –, während die beiden anderen Völker ihren ethnischen Namen Kroaten und Serben behalten würden: Schließlich könnten Serben, Kroaten und andere Völker – nach der Logik der Befürworter dieser Idee/Initiative – keine Bosnier sein, da dies der Name wäre, der für die umbenannten Bosniaken "reserviert" ist. Die Sache ist eigentlich sehr einfach: Da BiH multietnisch ist und da dies die conditio sine qua non ihres Bestehens ist, besteht sie unter anderem aus drei Völkern (Bosniaken, Serben, Kroaten), und "Bosnier" ist die Bezeichnung für die Nationalität im Sinne der Staatlichkeit, und somit sind sie alle zusammen BOSNIER.

Die Verblendung vieler Menschen besteht darin, zu glauben, dass sich die Kategorien Bosnienheit und Bosniakentum gegenseitig ausschließen, während die Dinge genau umgekehrt sind, und das muss interpretiert werden: Diese Kategorien sichern einander – in beide Richtungen und mit außergewöhnlicher Dynamik.

Es gibt verschiedene Arten von Identitäten, die sogar eine einzelne Person oder Gesellschaft hat, wobei sich diese Identitäten nicht gegenseitig ausschließen, sondern sich in Komplementarität ergänzen: ethnisch, staatlich/national, religiös, traditionell, rassisch, geschlechtsspezifisch usw. So können Bosniaken auch sein – sie sind es – ethnische Bosniaken; die meisten von ihnen (nicht alle) sind Muslime, gleichzeitig sind sie Bosnier in ihrer staats-nationalen Identität, pflegen auch eine europäische Identität usw.

Im Verhältnis von Bosniakentum und Bosnienheit werde ich hier den Begriff "Vorherrschen" verwenden und betonen, dass Vorherrschen nicht Auslöschung, Verneinung oder dergleichen bedeutet, sondern das Gegenteil. Vorherrschen bedeutet nicht, dass etwas ausgelöscht wird (hier: Bosniakentum), sondern dass es bejaht und dann positiv in etwas "Nächstem" enthalten ist – hier in der Bosnienheit; es handelt sich um eine Überlagerung, um eine bestimmte höhere Stufe der Positivität, in der sich sowohl das "Vorherige" als auch das "Neue" gegenseitig bejahen. Daher bedeutet die Affirmation der Bosnienheit keineswegs die Verneinung oder Aufgabe der ethnischen Identität – weder der bosniakischen, noch der serbischen, noch der kroatischen. Selbst wenn Sie es wollten, können Sie Ihre ethnische Identität nicht aufgeben, denn Sie sind einfach das, was Sie sind; diese Art von Identität ist Teil Ihrer Tradition, Ihrer Umgebung, Ihres kollektiven Gedächtnisses, sogar Ihres kollektiven Unbewussten (um die Begriffe von C. G. Jung zu verwenden) usw. Schon die Tatsache, dass Sie sich eventuell von etwas distanzieren, zeugt davon, dass Sie es tatsächlich sind, und Ihre Distanzierung ist eine bloße Verbalisierung. Identität (insbesondere ethnische) ist kein Paar alter Schuhe, das man einfach wegwerfen kann. Im Übrigen ist es auch eine Frage der Selbstachtung.

BiH ist seit mindestens einem Vierteljahrhundert zweifacher politischer Aggression ausgesetzt, die auf Ethnizität bis hin zur extremen Antagonisierung basiert. Sie ist gleichzeitig innerer Zerstörung ausgesetzt, die Ethnizität als effektivste Energie zur Zerstörung/Vernichtung des Staates BiH als vollständigen Triumph der inneren ethnischen Antagonisierung und parallelen, gleichzeitigen ethnischen Homogenisierung mit den Nachbarstaaten nutzt. "Die Perfektionierung" der Ethnozentrismen steht also in direktem Zusammenhang mit der Vereitelung der Bosnienheit, der Vernichtung des Staates BiH. Bosniaken (nicht alle natürlich) fallen auf dieses Paradigma herein oder tappen in diese Falle, weil sie nach dem Prinzip der Symmetrie glauben, dass die Affirmation der Bosnienheit Ausdruck ethnischer Inferiorität gegenüber der serbischen und kroatischen Ethnizität ist, die HIER eine andere Position und Perspektive hat. Daher ist das Beharren auf dem Ethnischen überall und um jeden Preis desintegrativ in Bezug auf die Staatlichkeit von BiH. Die hier vorherrschenden Ethnozentrismen, die bis zu fatalen Antagonismen überstrapaziert werden, sind der Hauptgenerator der Krise und die größte Bedrohung für den Bestand des Staates. Das Beharren auf dem Ethnischen als höchster und letzter Errungenschaft ist gleichbedeutend mit Nationalismus, der immer – als solcher – verderbliche Aspekte von Eigennutz, Selbstgenügsamkeit, Suprematie gegenüber anderen Ethnien usw. enthält. Das ist ein sicherer Weg in den Konflikt, ins Chaos.

Das Bewusstsein der ethnischen Zugehörigkeit und des Wertes sollte (also ohne diese Identität aufzugeben!) im Bewusstsein der nationalen Identität im Sinne der Staatlichkeit "vorherrschen". In den letzten und rettenden Konsequenzen ist dies der Weg zu einer neuen Identität – der BÜRGERLICHEN –, die die nationale Identität nicht auslöscht, aber vor dieser "neuen" Identität scheuen sich alle Nationalisten, weil sie ihnen das Hauptargument für gegenseitige Konfrontationen nimmt, von denen nur die politischen Eliten profitieren. Unter unseren Umständen, in unserem politischen Kontext, sind die lautesten Befürworter der Ethnizität meist deren größte Profiteure.

Daher rechnet die "Dilemma" Bosniakentum oder Bosnienheit – in unserem politischen Kontext! – damit, dass auch die Bosniaken immer und überall auf das Bosniakentum bestehen werden, und genau das wollen die (groß-)serbischen und (groß-)kroatischen Ethno-Nationalismen: die Zerstörung von BiH nach ethnischen Kriterien, die die Bosniaken in das schreckliche Schicksal der palästinensischen Gaza führen würden.

Ein bewusstes Bosniakentum zu sein bedeutet, Bosnier zu sein. Und umgekehrt.