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Geschrieben von: Esad Duraković für N1
Seit mehr als zwanzig Jahren werden die Politiker in BiH unermüdlich kritisiert. Es ist fast zu einem kollektiven, pathologischen Jammern geworden.
Zwar schweigt ein großer Teil der Gesellschaft, der als Intellektuelle bezeichnet werden sollte, auf äußerst verantwortungslose Weise und leistet damit einen bedeutenden Beitrag zur allgemeinen Stagnation und Hoffnungslosigkeit: Schweigen ist zumindest ein Zeichen der Zustimmung, sogar der Unterstützung. Wahrscheinlich gibt es kein Volk (ich meine die Bosnier aus allen nationalen Korps), das politischer ist als dieses: vom Markt bis zu den Universitätskreisen – fast alle reden ständig über Politik, sind besessen davon; alle beklagen sich, jammern, schlagen vor und schimpfen, und so erschöpfen sie sich seit sehr langer Zeit, stark frustriert, im Verbalisieren, während ihre/unsere Realität gleich bleibt, sogar schlechter wird, mit einer immer düstereren Perspektive.
(Es scheint, dass das Volk – und was ist das Volk überhaupt im politischen Diskurs?! – immer noch nicht verstanden hat, dass Politiker, obwohl zweifellos verantwortlich, nicht die Hauptursache für Stagnation, Unsicherheit und Hoffnungslosigkeit sind, sondern dass dies zweifellos das Justizsystem ist.)
Wie auch immer, das Volk, oder die Öffentlichkeit (und haben wir eine ÖFFENTLICHKEIT, der Bewusstsein innewohnt?!) kritisiert mit großem Groll und unermüdlich jene engagierte, aber gefühllose Klasse, die sie Politiker nennt und die – jeder in seinem Korps und gleichzeitig in den Beziehungen der Politiker eines Korps zu den Politikern anderer Korps – ihren eigenen Weg fortsetzt und mit einer unaufhaltsamen Trägheit auf immer schlimmeres zusteuert.
Warum ist das so? Ist es überhaupt möglich, dass sich die Situation ändert?
Wenn es dem Volk (also den Bosniern, also allen ethnischen Korps) immer schlechter geht, und das ist der Fall, und da dies seit fast einem Vierteljahrhundert andauert, dann liegt das Problem offensichtlich nicht bei den Politikern. Politiker können ein oder zwei Amtszeiten schuld sein oder verantwortlich (im Sinne von Unverantwortlichkeit, eigentlich), aber da dies seit mehr als zwanzig Jahren andauert, folgt daraus als logische Schlussfolgerung, dass im Grunde nicht die Politiker verantwortlich sind, sondern die „Mechanismen“, die sie kontrollieren und für ihre Unverantwortlichkeit gegenüber der Gesellschaft sanktionieren sollen.
In den letzten Konsequenzen ist offensichtlich, dass das Volk überhaupt nicht unschuldig ist. Genug Selbstmitleid! Es ist wohl endlich klar, wie unproduktiv und deshalb falsch das ist. Es ist notwendig, den Fokus zu ändern. Wir sind es gewohnt, vom „armen Volk“ als Opfer einer selbstbezogenen und unersättlichen Politik zu sprechen. Das arme Volk und die gefuhllose Politik! Hier muss wiederholt werden: Das kann eine oder zwei Amtszeiten dauern, aber nicht 25 Jahre.
Daraus ergibt sich folgende Schlussfolgerung: Die letzte Verantwortung liegt eigentlich beim Volk, das sein eigenes Elend und seine Hoffnungslosigkeit, die Demütigung akzeptiert, und eine besondere Verantwortung liegt bei jenen Teilen der GESELLSCHAFT, die sie überhaupt zu einer Gesellschaft machen. Versuchen wir, die Dinge richtig darzustellen:
Möge sich jeder Einzelne fragen – mit der letzten Verantwortung, die er gerade von den Politikern verlangt – was er als Einzelperson und/oder als Mitglied einer gesellschaftlichen Struktur getan hat, außer fruchtlosem Verbalisieren.
Mögen sich die Gewerkschaften fragen, was sie im Widerstand gegen die allumfassenden verheerenden Trends getan haben.
Mögen sich die Verwaltungs- und Aufsichtsräte oder bewusste Einzelpersonen darin (falls es sie überhaupt gibt) fragen, inwieweit sie mit ihrem Opportunismus zu den allgemeinen negativen Trends beitragen. Wo bleiben die Rücktritte derer, die die negativen Strömungen nicht akzeptieren?!
In der akademischen Gemeinschaft der UNSA wird beispielsweise die Verheerung des gerade verabschiedeten ZOVKS kritisiert, aber – soweit ich weiß – ist kein Dekan, niemand aus dem Rektorat oder dem Aufsichtsrat zurückgetreten. Bedeutet das nicht, dass gerade diejenigen, die es am wenigsten sollten, sich dem Geist der Bürokratie ergeben?
Was tun die Religionsgemeinschaften, um die erschreckende Unmoral der Politik mit ihrer höchsten Autorität der Ethik, öffentlich und vor Gott, zu entlarven und zu kennzeichnen? Warum fragen sie sich nicht und analysieren nicht: Wie kommt es, dass wir überall immer mehr und lautere Religiosität und gleichzeitig immer mehr Diebstahl haben... Mehr noch, die Religionsgemeinschaften sind in einem festen Interessensbündnis mit den Politikern, sie werden immer enger; mit ihren mächtigen Infrastrukturen bedienen sie die Politik, fördern Politiker zu Führern und verkaufen so „für ein kleines Entgelt“ sowohl diese Realität als auch die von Gott versprochene Ewigkeit. Mögen sich die Priester jeder Religion fragen, welche Rolle sie im gesamten Elend ihres Volkes und aller zusammen spielen...
Es ist wirklich unproduktiv geworden, auf Politikern und der Politik herumzuhacken. Das dauert schon zu lange, was bedeutet, dass der Fokus geändert werden muss: Jeder Einzelne, jedes Organ oder jeder „Mechanismus“ der Gesellschaft, jedes Medium muss sich mit äußerster kritischer und verantwortungsbewusster Haltung fragen, was er getan hat, um diese Verfluchung der hiesigen Politik zu vereiteln, ihr Einhalt zu gebieten.
Da dies schon zu lange dauert, dürfen wir uns nicht mehr nur auf die Politik als Schuldige verlassen, denn sie ist auch das Ergebnis unserer Aktion oder Passivität. Nicht mehr SIE sind schuld – WIR ALLE sind verantwortlich!
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