Enes Karić über die Nacht von Laylat al-Qadr: Ein Raum der Zeit, in dem das Licht der Offenbarung herabsteigt

(Patria) - Mit dem Abendgebet morgen, dem 16. März, beginnt die gesegnete Nacht von Laylat al-Qadr, die Nacht des Beginns der Offenbarung des Korans und der besonderen Nähe Gottes.

Ihr Wert wird in der Sure Al-Qadr ausgedrückt, wo es heißt, dass sie „besser als tausend Monate“ ist.

In Überlieferungen, die vom Propheten Muhammad (s.a.w.) überliefert werden, heißt es, dass sie in den ungeraden Nächten des letzten Drittels des Monats Ramadan gesucht werden soll. Die Gelehrten sind der Ansicht, dass es sich höchstwahrscheinlich um die 27. Nacht handelt.

Professor emeritus Enes Karić weist darauf hin, dass das Motiv der Nacht im Koran auf mehreren Bedeutungsebenen vorkommt, von der wörtlichsten bis zur symbolischen.

– Das Motiv der Nacht, nicht nur einer Nacht, sondern generell vieler Nächte, wird im Koran oft erwähnt. Manchmal steht das Motiv der Nacht im Gegensatz zum Motiv des Tages. Layl – Nahar, Nacht – Tag. Und laut Koran-Kommentaren sollte das Motiv der Nacht und das Motiv des Tages auf dieser ersten Verständnisebene als meteorologische Zeit verstanden werden – betont Karić.

Seiner Interpretation zufolge handelt es sich auf dieser ersten Verständnisebene um eine Erfahrung, die alle Lebewesen teilen.

– Und das sind praktisch zwei Zeiger: Die Nacht ist der eine Zeiger, der Tag der andere, auf einer Himmelsuhr – erklärte Professor Karić.

In der Koran-Symbolik bezeichnet die Nacht jedoch nicht nur meteorologische Zeit. In vielen Bedeutungen erscheint sie als Metapher für geistige Dunkelheit oder Verirrung.

Professor Karić erinnert daran, dass sowohl der Koran als auch die Bibel in Bildern geschrieben sind, die für ein breites Publikum verständlich sind.

– Die Nacht wird im Koran oft mit etwas verglichen, das Verirrung, Dunkelheit, Unglaube, ein Zustand ist, in dem die Menschheit Gott nicht kannte – erklärte er.

Gerade in diesem symbolischen Raum der Dunkelheit hebt der Koran jedoch eine Nacht hervor, die eine völlig andere Bedeutung erhält. Es ist die Nacht, in der das Licht des Wortes Gottes offenbart wird.

– An zwei Stellen wird die Nacht tatsächlich wieder als der Raum der Zeit hervorgehoben, in dem das Licht der Offenbarung herabsteigt, und das ist eigentlich Laylat al-Qadr – sagt Professor Karić.

An einer anderen Stelle im Koran wird diese Nacht als „mubarek“, also als gesegnete Nacht, bezeichnet, während sie in der Sure Al-Qadr als Nacht außergewöhnlicher spiritueller Kraft beschrieben wird.

– Eine Nacht, die besser ist als tausend Monate – erinnert Karić und betont, dass dies die einzigartige Bedeutung der Offenbarung des Korans hervorhebt.

Seiner Interpretation zufolge ergibt sich der Wert dieser Nacht gerade aus diesem Ereignis der Offenbarung.

Die Koran-Botschaft, fügt er hinzu, betont dabei, dass die Bücher Gottes, einschließlich des Korans, als Licht beschrieben werden, das den Weg des Menschen erhellt.

– Deshalb wird in der islamischen Tradition Laylat al-Qadr mit dem Rezitieren des Korans, dem Gebet und dem Bittgebet empfangen. Es ist sehr wichtig, diese Nacht mit dem Rezitieren des Korans zu verbringen – sagte Karić und erinnerte daran, dass Gläubige den originalen arabischen Text rezitieren, aber auch Übersetzungen lesen und über seine Bedeutungen nachdenken können.

Denn Laylat al-Qadr ist die Nacht, in der laut Koran-Beschreibung die Engel auf die Erde herabsteigen und die Zeit bis zum Morgengrauen von Frieden und göttlicher Barmherzigkeit erfüllt ist.