Ef. Velić warnt: Wenn die IZ im Internet nicht präsenter wird, werden andere die Jugend anwerben

Die Islamische Gemeinschaft hat das Internet (einen riesigen Raum) anderen überlassen, um dort den Glauben auszulegen. Deshalb befindet sich die junge Welt, die in unseren Moscheen betet und den bosnisch-herzegowinischen Imamen folgt, in einer enormen Verwirrung und Kollision – zwischen dem, was ihr die Imame in der Moschee sagen, und dem, was sie in ihrer Freizeit im Internet sieht, warnte der Sarajevoer Imam Muhamed ef. Velić, berichtet die bosnische Nachrichtenagentur Patria.

Velić kritisierte in einer Kolumne, die er im Magazin Preporod veröffentlichte, dass die Islamische Gemeinschaft in Bosnien und Herzegowina, bzw. die Imame der IZ BiH – die einzigen im Land, die berufen sind, den Islam auszulegen – es vermeiden, das Internet zu nutzen, um sich den Gläubigen zu nähern.

Im Gegensatz dazu haben andere dieses mächtige Medium angenommen, die den Glauben meist auf falsche Weise auslegen.

 Die bedeutendste Erfindung

Die bosnische Nachrichtenagentur Patria gibt die Kolumne von ef. Velić vollständig wieder:

Seit der Erfindung des Rades könnte man sagen, ist das Internet in zivilisatorischer Hinsicht eine der bedeutenderen, vielleicht sogar die bedeutendste Erfindung. Der Raum dieser Kolumne ist mehr als unbedeutend, um auch nur ansatzweise die Bedeutung, den Nutzen und jede andere Möglichkeit dieser Erfindung zu beschreiben. Diejenigen, die es nutzen, wissen in der Regel, worum es geht, und wie groß der Umfang oder die Möglichkeit dieser Erfindung ist, das wissen wiederum viel besser diejenigen, die sich bedeutender oder gar professionell mit dem Internet und virtuellen Möglichkeiten befassen.

Doch eines ist mehr als klar: Das Internet ist zum vorherrschenden Medium geworden. Es schickt langsam, aber sicher das Printmedium auf den historischen Müllhaufen. Darunter sind natürlich alle papierbasierten Medienformen zu verstehen. Holz wird immer mehr für vieles dienen, nur für Papier immer weniger.

Selbst die größten Zeitungsnamen der Welt reduzieren ihre Printausgaben fast um die Hälfte, und auch mit Büchern verhält es sich ähnlich. Die Zeit der riesigen Auflagen ist lange vorbei, heute wird fast alles in Klicks, Likes, Views, Seens gemessen, also in der Anzahl der Aufrufe und Downloads. Heute sind nur noch Mobiltelefone mit großen Bildschirmen (Displays), iPads, Tablets usw. im Trend und relevant. Das sind selbstverständlich die Instrumente der modernen Welt.

„Was uns, die Islamische Gemeinschaft, betrifft, scheinen wir das nicht ganz verstanden zu haben. Denn wir sind einfach nicht im Internet präsent.“ 

Noch Ende des letzten Jahrhunderts, und das ist noch nicht so lange her, ging man, um etwas Neues zu lernen, zu erfahren, sich zu bilden, zu informieren usw., in die Buchhandlung, um ein Buch zu kaufen, das das vorgegebene Thema behandelt; oder, wenn man eine gute Kolumne lesen, die Ereignisse im In- und Ausland verfolgen wollte usw., ging man zum Kiosk, um Zeitungen, Zeitschriften, Magazine usw. zu kaufen.

Kurz gesagt: Das tut man heute nicht mehr. Heute geht man für all das – Bildung, Lernen, Information, „Unterhaltung“ im weitesten Sinne des Wortes – einfach ins Internet. Es handelt sich um große Möglichkeiten und einen riesigen Raum, von dem nur der liebe Allah weiß, wo seine Grenzen sind.

Doch, was uns, die Islamische Gemeinschaft, betrifft, scheinen wir das nicht ganz verstanden zu haben. Denn wir sind einfach nicht im Internet präsent! Ich werde das im weiteren Verlauf der Kolumne näher erläutern.

   Den Internetraum haben wir anderen überlassen

Nach dem Gesetz in Bosnien und Herzegowina befassen sich die Religionsgemeinschaften mit der Religion/den Religionen. So ist es auch mit der Islamischen Gemeinschaft, aber auch außerhalb dieses rechtlichen Rahmens ist sie die Einzige, die berufen ist, sich mit dem Glauben zu befassen und ihn auszulegen. Doch sie hat diesen riesigen Raum (das Internet) jemand anderem oder einigen anderen überlassen, um sich mit dem Glauben zu befassen und ihn auszulegen. Daher rührt unter anderem das Problem und die ständige „Entzündung“, an der unsere Gemeinden leiden. Ich spreche von dem Brennpunkt, der die Entzündung verursacht.

Die junge Welt, die in unseren Moscheen betet und standardmäßig den bosnisch-herzegowinischen Imamen folgt, befindet sich in einer enormen Verwirrung und Kollision – zwischen dem, was ihr die Imame in der Moschee sagen, und dem, was sie in ihrer Freizeit, die sie hauptsächlich im Internet verbringt, sieht, hört und sogar als Anweisung befolgt, die sie also in der virtuellen Welt des Internets aufgeschnappt hat.

Einige andere Muderris haben den virtuellen Raum „beherrscht“ und hausen darin, während wir immer noch zögern. Leider muss ich feststellen, dass wir uns zu sehr mit einem akademischen Islam umhüllt haben, der sehr oft „steril“, für die Menschen kaum verständlich und dann auch wenig interessant ist. Und der in pragmatischer Hinsicht ineffizient und „entwaffnet“ ist. Eigentlich geben wir uns jenen Mustern hin, die im Sturm vergangen sind, und das Internet haben wir allen überlassen, nur nicht uns selbst. Das Internet ist, leider, nur für uns unwichtig.

Hören wir auf, uns selbst zu täuschen, und lassen wir auch die andere Geschichte sein, dass das Internet gefährlich sei! Es ist nur für diejenigen gefährlich, die es hartnäckig ignorieren und keinen Teil der Verantwortung übernehmen wollen. Und die Zeit vergeht. Und die Kinder gehen.

„Verlieren werden wir alle, die wir uns als Bosniaken und Muslime (der ehlisunnetschen Ausrichtung) bekennen, ausnahmslos, mit oder ohne Bart.“

Im Kontext des Themas sind die folgenden Fragen jedoch mehr als implizit: Warum sind unsere Muderris, Muftis und Imame nicht im Internet präsent? Wo sind ihre Dersse, Texte, Vorträge, Erklärungen und virtuellen Aktivitäten? Warum nehmen unsere Muftis ihre Fetwas nicht in Form von Videoclips auf und stellen sie auf YouTube-Kanäle? Wo sind die Predigten unserer Imame? Wo sind die virtuellen Gemeinden unserer Imame in den sozialen Netzwerken? Warum können nicht alle unsere Ilmihale, Talimul-Islam, Ilmuddin, Fikhul-Ibadat, hanafitische Fiqh, Sufare usw. kostenlos im Internet heruntergeladen werden? (Diese letzte Frage ist vielleicht die wichtigste!)

   Verlieren werden wir alle

Abschließend werde ich mit den folgenden Feststellungen und Fragen enden. Es ist völlig klar, wer in Bosnien und Herzegowina oder bei den Bosniaken den Islam auslegen soll – das soll die Islamische Gemeinschaft tun. Doch es ist eine unzulässige Situation, dass jeder, der einen Saal mieten oder ein beliebiges Webportal erstellen kann, den Islam auslegen und Fetwas (verbindliche Meinungen) verbreiten kann, wie Samen in die Frühlingserde. Sehr oft sind diese Meinungen so klar gegen die Islamische Gemeinschaft gerichtet, und wie sehr sie der gesamten bosniakischen Existenz zuwiderlaufen, braucht man nicht zu erwähnen.

Deshalb muss Ordnung geschaffen werden, legal und legitim, sowohl im öffentlichen Raum als auch im Internet: Alle, die den Glauben auslegen wollen, müssen sich unter dem Schutzschirm niederlassen und eine Erlaubnis und Zustimmung der institutionellen Lehre (der Islamischen Gemeinschaft) haben. Das ist die Bedingung für Einheit, Islah und letztlich Überleben. Andernfalls, wenn nicht dringende Schritte in dieser Frage unternommen werden, werden wir Fesad im Saff haben, Chaos in Da'wa und Mission, und es wird zu einer immer heftigeren Anwerbung unserer Leute kommen, sowohl von Seiten der exklusiven und rigiden Salafisten (also der Tekfiristen und Charidschiten) als auch von den perfiden Schiiten.

Und verlieren werden wir alle, die wir uns als Bosniaken und Muslime (der ehlisunnetschen Ausrichtung) bekennen, ausnahmslos, mit oder ohne Bart.