Ef. Fazlović: Zivilisatorische Logik gebietet, dass der Erste, der sich um Srebrenica kümmert und dafür verantwortlich ist, ein Bosniake ist

Der Mufti von Tuzla, Vahid-ef. Fazlović, hielt heute in Srebrenica eine Predigt, die auf Anweisung von Reis-ul-Ulema Husein-ef. Kavazović auch von anderen Predigern in Bosnien und Herzegowina verlesen wurde, teilte die Nachrichtenagentur Patria mit.

In diesen Tagen leben wir noch unter dem Eindruck von Hadsch und Opferfest, Gottesdiensten, mit denen wir unsere Hingabe an den Glauben vertieft und unsere spirituellen Werte erneuert haben. Ihre Kraft und die Fülle ihrer Bedeutung dominieren noch in allem, was mit uns und um uns herum geschieht.

Der Hadsch ist eine aufrichtige Absicht und eine entschlossene Anstrengung, das Leben, das uns der Erhabene geschenkt hat, mit seinen Ritualen zu bereichern. Das ist unser Streben, dem Allbarmherzigen am besten Ort zu danken, in der unmittelbaren Obhut der Kaaba, der Qibla aller Muslime, nach dem Vorbild der ehrenwerten und auserwählten Propheten Ibrahim und Muhammad, auf sie sei Allahs Heil und Segen.

Der Hadsch ist das Siegel unserer Hingabe und Beharrlichkeit im Befolgen der Glaubensvorschriften. Es ist die anspruchsvollste, aber gleichzeitig die wertvollste und attraktivste Reise. Der Hadsch ist der Kronzeuge für den Sinn körperlicher Anstrengungen und Entbehrungen für spirituelle Vollendung und Zufriedenheit.

In den Tagen des Opferfestes haben viele unserer Gläubigen eine weitere Verpflichtung erfüllt – das Darbringen des Opfertieres. Mit dem Opfertier haben wir unsere Opferbereitschaft und die Entsagung von Materiellem zugunsten dessen bekundet, was dauerhaft Wert hat. Wir sind glücklich, dass wir in diesen Tagen unsere Verbundenheit mit den höchsten Prinzipien unseres Glaubens gezeigt haben und dass unser tiefes inneres Gefühl für den Nächsten und seine Bedürfnisse sich wieder einmal auf die schönste Weise manifestiert hat.

Und tatsächlich lehren uns Hadsch und Opferfest jedes Jahr, dass der Wert des menschlichen Geistes am besten im Glanz des Glaubens an Allah und der Hingabe an das Gute, das er von uns verlangt, bezeugt werden kann.

Vor uns liegt auch die Erinnerung an die Hidschra, diese einzigartige Reise des letzten Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, aus einer Umgebung der Not und Feindseligkeit in eine Oase des Auswegs, des Friedens und der Rettung. Morgen, so Gott will, beginnt das 1438. Jahr nach der Hidschra. Das Ereignis der Hidschra bedeutet in symbolischer und tatsächlicher Bedeutung neben Glauben und Inspiration auch einen Plan und eine Strategie, den bestmöglichen Weg zum Ziel.

Denn erinnern wir uns, dass der Prophet und die Gläubigen erst nach der Hidschra eine Gesellschaft und eine Gemeinschaft, Brüderlichkeit und Zusammengehörigkeit gründen konnten. Nach der Hidschra konnten sich die Muslime in voller Freiheit ihrer Mission widmen. Die Hidschra ist eine Manifestation der Stärke der Gemeinschaft und des Zusammenhalts der Gläubigen. Es war eine Prüfung, die der Gemeinschaft und dem Zusammenhalt der Muslime eine neue Qualität verlieh. Mit der Hidschra änderten sich für immer das Gesicht von Mekka, dem Geburts- und geliebten Heimatort des Propheten, Friede sei mit ihm, sowie von Medina, der Stadt seiner Zuflucht. Ihr gemeinsames Licht des Glaubens und der Erleuchtung bleibt den Menschen bis zum Tag des Jüngsten Gerichts zum Segen.

Mit Hilfe der Hidschra wurde die erste Heimat der Muslime aufgebaut, und das ist gerade Medina. Die Liebe zur Heimat hat also ihren Ursprung im Lernen unserer Religion, in ihren Fundamenten. Die Heimat hat ihren unermesslichen Wert. In ihr werden wir geboren, in ihr leben und sterben wir frei. Sie ist die Garantie für unseren Frieden und unsere Sicherheit. In ihrer Obhut erreichen wir unseren wahren Erfolg, Freude und Zufriedenheit. Die Heimat ist unser Haus, unser Wohnort und unser Herd. Indem wir die Heimat schützen, schützen wir unser Geburtsland und das Haus, dessen Erbauer unsere Liebsten waren. Ebenso ist unsere Liebe zu unserem Haus und unserer Heimat unser größtes Pfand für unsere Heimat.

Die Forderung der Zeit, in der wir leben, ist, dass wir uns als Volk in unserem Geburtsland erhalten. Das ist das größte Recht, das ein Mensch auf dieser Welt von seiner Geburt bis zum Tod haben kann, ebenso wie es die größte Ungerechtigkeit und Gewalt ist, es ihm zu nehmen. Die Bosniaken wissen, wie schwer diese Ungerechtigkeit wiegt, und deshalb wird ihre Liebe zu ihrem Geburtsort und ihrer Heimat niemals erlöschen, und ihr Kampf, dort zu leben, wo ihre Seele am glücklichsten ist, in ihrem eigenen Land, wird niemals aufhören. Aufgrund unserer schmerzhaften Erfahrungen verstehen wir Menschen auf der ganzen Welt, die ihrer Heimat beraubt sind. Für sie alle beten wir zum allmächtigen Gott und erinnern die Verantwortlichen an den Ruf der Vernunft, Gerechtigkeit und Frieden zwischen Menschen und Völkern herzustellen. Ebenso wünschen wir allen Menschen in Bosnien und Herzegowina, unseren Nachbarn, dass jedes ihrer Rechte auf ihr Geburtsland und die Rückkehr vollständig geachtet wird. Wir wünschen uns, dass alle dieser Erde treu ergeben sind, dass sie dort leben, wo sie gelebt haben, dort, wo die Wahl ihrer Väter lag, bis Aggressionen auf dieses Land Unordnung gesät und Zwietracht herrschte.

Deshalb ist unsere ständige Herausforderung und Prüfung, die Situation, in der wir leben, geduldig und weise zu verbessern, Frieden und Sicherheit aufzubauen, denn das sind die größten Segnungen für alle Menschen. Daher ist es besonders wichtig, dass die Bosniaken würdige Führer in den Dörfern und Städten haben, in denen sie leben, insbesondere an Orten, an denen die Rechte der Bosniaken immer noch grob und systematisch verweigert werden.

In solchen Umgebungen brauchen wir weit mehr Gewissheit, dass wir gemeinsam mit anderen in der Lage sein werden, Bedingungen zu schaffen, die für unser Leben und das unserer Familien, für die Zukunft unserer Nachkommen würdig sind. Die Gesetzmäßigkeit des Lebens besagt, dass sich jeder in erster Linie um sich selbst kümmern muss. Einige Aufgaben sind nur unsere. Niemand anderes kann oder wird sie in unserem Namen erledigen. Wir sollten am besten wissen, worin unser Wohl und unser Gedeihen liegen.

In Seinem weisen Buch offenbart Allah, erhaben sei Er: „O ihr Gläubigen, kümmert euch um euch selbst; wenn ihr rechtgeleitet seid, wird euch der Irrende nicht schaden!“ (Al-Ma'ida, 105.)

Einmal trat der gerechte Kalif Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, vor die Menschen, dankte Allah dem Erhabenen und sagte dann: „Menschen, ihr lest den Vers: ‚O ihr Gläubigen, kümmert euch um euch selbst (das ist eure Verantwortung); wenn ihr rechtgeleitet seid, wird euch der Irrende nicht schaden!‘, aber ihr setzt den Aufruf und die Botschaft falsch ein, denn ich habe den Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, sagen hören: ‚Vielleicht verdienen diejenigen, die sehen, dass schlechte Taten begangen und schlecht gehandelt wird, und nicht versuchen, dies zu ändern, dass die Folgen solcher Taten sie alle erfassen.‘“

Daher lautet die Botschaft dieses Verses und dieser Überlieferung, dass wir alles, was wir zum Besseren ändern und verbessern können, auch unbedingt tun müssen. Von dieser Verpflichtung kann weder der Einzelne noch die Gemeinschaft befreit werden.

Es ist die Aufgabe jedes Einzelnen von uns, alles zu unterstützen, was gut für die Menschen ist, und sich dem Bösen zu widersetzen. Jede Gelegenheit auf diesem Weg ist wertvoll. Und eine dieser Gelegenheiten ist der 2. Oktober, der Tag, an dem wir diese unsere Verantwortung für uns selbst und unsere Familien, für unser Haus und unsere Heimat manifestieren werden. Nutzen wir sie und überzeugen wir alle von unseren guten Absichten und unserer Bereitschaft, Taten zu vollbringen, die allen Menschen nützen werden. Deshalb rufen wir Sie auf, Ihre Pflicht bei den bevorstehenden Wahlen verantwortungsvoll zu erfüllen.

An diesem Tag, aus dieser bosnischen Stadt, die ein Symbol und eine Warnung für die ganze Welt ist, richten wir einen Aufruf an jeden Bosniaken, mit seinem Herzen und seinem Verstand Respekt zu zeigen und seine Pflicht gegenüber Srebrenica zu erfüllen. Wir tun dies in erster Linie im Namen derer, die hier leben, und wir glauben, dass auch die ehrenwerten Märtyrer in Potočari unter den Lebenden sind. Es gibt kein größeres Recht für uns alle als ihres, und keine größere Schuld als die, die wir gegenüber Srebrenica erfüllen müssen.

Srebrenica ist unser Recht und unsere Verpflichtung gegenüber dem erhabenen Herrn, uns selbst, unseren Nachbarn und der ganzen Welt. Hier sind die Märtyrer des Völkermords an den Bosniaken. Die Sorge um die Heiligkeit der Märtyrerstätten, das volle Bewusstsein für die Größe des Schmerzes der Mütter und Kinder von Srebrenica, die Verantwortung für ihr Schicksal und ihre Zukunft gehört zwangsläufig den Bosniaken. In unserem Umgang mit Srebrenica können und müssen uns alle verstehen. Zivilisatorisch und jede Logik gebietet, dass der Erste, der sich um Srebrenica kümmert und dafür verantwortlich ist, ein Bosniake ist. Natürlich sollte seine Verantwortung alle Menschen umfassen, die in Srebrenica leben. Sie alle haben gleiche Rechte in Bezug auf alle ihre menschlichen und bürgerlichen Bedürfnisse.

Brüder und Schwestern, verehrte Bürger von Srebrenica, wendet euch in diesen Tagen besonders eurer Srebrenica und Potočari zu. Gott sei Dank, dass diese Stadt ihre Söhne und Töchter hat, ihre Freunde im In- und Ausland. Wir rufen alle auf, diese wichtige Entscheidung, die bei den Wahlen in Srebrenica getroffen wird, zu eurer wahren Sorge und Verantwortung zu machen.