EDIN URJAN KUKAVICA Ramadan ist!

Schreibt: Edin Urjan Kukavica

Ramadan ist.

In den nächsten Kolumnen werde ich, soweit es in meiner Macht steht, einige Geschichten über Menschen, Ereignisse und Phänomene erzählen, deren Hauptfiguren Menschen, aber auch Tiere sind. Schlechte Menschen, ob Haupt- oder Nebenfiguren der Geschichten, werde ich nicht namentlich erwähnen, damit diejenigen, die sich in diesen kleinen Geschichten wiedererkennen, nicht sagen: „Das sind Geschichten über vergessene Menschen aus alten Zeiten“, denn das sind sie nicht. Schlechte Menschen und schlechte Eigenschaften sind schlechte Menschen und schlechte Eigenschaften, unabhängig von Zeit, Ort und Umständen. Gute werde ich jedoch namentlich und mit ihren Taten erwähnen, denn gute Menschen und schöne Eigenschaften sind gute Menschen und schöne Eigenschaften für alle Zeiten. Allah, der Erhabene, spricht in seinem edlen Koran, in Sure Hud, zu seinem Propheten und Geliebten, Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie): „Alle Geschichten über die Propheten, die wir dir erzählen, dienen dazu, dein Herz zu stärken, denn darin kommt dir die Wahrheit, eine Lehre und eine Warnung für die Gläubigen.“ Wir beginnen, wie es sich gehört, mit Bismillah, denn: „Wenn ein Vogel, wenn er fliegen will, vergisst, Gott zu preisen, breitet er seine Flügel vergeblich aus, er kann sein Ziel nicht erreichen, sondern wird fallen und nie wieder aufstehen.“

Ramadan ist. Verbringen Sie ihn in Gesellschaft guter, auserwählter Diener Allahs, und wenn Sie nicht wissen, wer sie sind, lassen Sie sich von der Überlieferung leiten, die von Allahs Gesandtem Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) überliefert wird, der, als er einmal gefragt wurde: „Wen kann ich als besten Freund betrachten?“, antwortete: „Denjenigen, der dir hilft (der sich dir anschließt), wenn du dich an Gott erinnerst, und denjenigen, der dich an Gott erinnert, wenn du Ihn vergisst.“ – sagte der Prophet. „Und welcher Freund ist der schlechteste?“, fragten sie weiter. „Derjenige, der dir nicht hilft (der sich dir nicht anschließt), wenn du dich an Gott erinnerst, und der dich nicht an Gott erinnert, wenn du Ihn vergisst“, antwortete der Prophet. „Und wer ist der Beste von allen Menschen?“, „Der Beste von allen ist derjenige, der dich, wenn du ihn ansiehst, an Gott erinnert“, antwortete Allahs Gesandter Muhammad.

Hazreti Dschuneid (seine Heiligkeit sei verborgen) sagt: „Die Erzählungen der Scheichs über Wissen und beständige Erkenntnis sind eine Armee unter den Armeen Allahs, des Erhabenen. Wenn sie ein Herz beherrschen, besiegen und vertreiben sie ihre Gegner – Leidenschaft und Täuschung – aus ihm.“ Und der Pir von Herat oder, in schöner bosnischer Sprache, der Alte von Herat – Abdullah Ensari (möge Allah mit ihm zufrieden sein), vermachte seinen Gefährten: „Merkt euch die Erzählungen, die ihr von einem der Scheichs hört. Wenn ihr das nicht könnt, merkt euch zumindest seinen Namen, damit ihr davon profitiert.“ Denn in der Überlieferung heißt es, dass Allah, der Erhabene, morgen, am Tag des Jüngsten Gerichts, seinen beschämten, sündigen Diener fragen wird: „Kanntest du diesen und jenen Gelehrten und Arif in diesem und jenem Viertel?“ „Ja“, wird dieser antworten. Und dann wird die Anordnung kommen: „Wegen deiner Bekanntschaft mit ihm ist dir vergeben!“
Sicherlich ist eine der bekanntesten Figuren aller Geschichten, die Muslime auf der ganzen Welt seit Jahrhunderten erzählen, Nasreddin Hodscha, ein Alim und Arif aus dem 13. Jahrhundert, den die Geschichte als unwiderstehlichen Scherzbold und fröhlichen Menschen in Erinnerung behalten und erwähnen wird, dem bis heute niemand gleichkommt. Die kleinen Geschichten sind kurz. Wenn Sie auf mich hören, werden Sie über die kleinen Geschichten, die Sie hören, nicht nur lachen, sondern auch über jede einzelne nachdenken und aus den wenigen Worten, mit denen sie geschrieben und erzählt werden, eine Lehre ziehen, denn so sehr die Menschen auch über Nasreddin lachten, er, der Ehrliche, lachte sicherlich süßer und öfter.

Nasreddin Hodscha arbeitete den ganzen Tag auf dem Feld. Er war müde, verschwitzt, seine Kleidung war staubig und seine Schuhe schlammig. Da er das Ramadanfasten einhielt, war er auch sehr hungrig. Doch der Abend nahte und Nasreddin wusste, dass er bald seinen Hunger stillen konnte. Der reichste Mann der Siedlung lud an diesem Abend alle zu seinem Iftar ein. Nach getaner Arbeit schätzte Nasreddin, dass er, wenn er nach Hause ginge, um sich umzuziehen, zu spät zum Iftar käme. Er hielt es für besser, auch in staubiger Kleidung zu gehen, als zu spät zu kommen. So machte er sich auf den Weg zum Haus des Reichen und träumte von dem köstlichen Essen, das ihn dort erwartete. Als er ankam, öffnete ihm der Reiche die Tür. Er blickte verächtlich auf seine staubige Kleidung und schmutzigen Schuhe, dann, ohne ein einziges Willkommenswort, winkte er ihm herein und eilte von ihm weg. Nasreddin trat zu einer Gruppe von Menschen, die die beste Kleidung trugen. Auf dem Tisch gab es eine Vielzahl von köstlichen Speisen, von herzhaften bis zu süßen Gerichten.

Obwohl er sich beeilte, so schnell wie möglich zum Iftar zu kommen, waren alle Plätze bereits besetzt, und niemand bemühte sich, ihm einen Platz zum Sitzen zu machen. Tatsächlich bot ihm niemand an zu essen. Er musste sich das Essen über die Köpfe der Leute greifen, damit wenigstens etwas auf seinen Teller kam. Niemand sprach mit ihm. Als ob er gar nicht anwesend wäre. Wegen dieser Haltung der Anwesenden spürte Nasreddin nicht die Süße des Essens, das er aß, so dass er nach ein paar Bissen beschloss zu gehen. Er eilte nach Hause und zog sich seine beste Kleidung an, darunter auch einen wunderschönen Mantel. Dann kehrte Nasreddin zum Iftar zurück. Diesmal begrüßte ihn der Gastgeber mit einem breiten Lächeln. „Komm herein, komm herein“, sagte er herzlich zu ihm. Nachdem er den Raum betreten hatte, begannen die Leute ihm zuzuwinken und ihn zu rufen, damit er sich gerade neben sie setze, um zu essen.

Nasreddin setzte sich leise. Er nahm eine Dattel, legte sie vorsichtig in die Tasche seines Mantels und sagte: „Iss, Mantel, iss.“ Dann nahm er ein Stück Brot, steckte es in die Tasche und sagte: „Iss, Mantel, iss.“ So fuhr Nasreddin fort, seinen Mantel mit allerlei köstlichem Essen zu füttern.

Bald sahen alle im Raum Nasreddin fassungslos an und fragten sich, was er tat. Der Gastgeber kam und fragte: „Nasreddin, was machst du? Warum tust du das?“
„Nun, als ich das erste Mal in meiner alten Arbeitskleidung zu diesem Iftar kam, wurde ich nicht gut empfangen. Niemand sprach mit mir. Aber als ich diesen Mantel anzog, wurde ich plötzlich von allen herzlich begrüßt. So erkannte ich, dass nicht ich willkommen war, sondern mein Mantel. Es ist also richtig, dass ich ihm zu essen gebe.“

Ramadan ist.

Ich bitte Allah, den Erhabenen, uns zu ermöglichen und zu helfen, ihn so zu fasten, wie Er (Er ist erhaben!) zufrieden sein wird, ihn mit aufrichtigem und hingebungsvollem Gottesdienst zu erfüllen und das, was wir von seinen Gaben darin erlangen, auf den Rest des Jahres zu übertragen.