Dr. Ramadan: Das Gebet verrichten bedeutet, ein wahrer Gläubiger zu sein

Der Ramadan ist eine Lebensschule, und das Gebet verrichten ist das Fundament, ohne das es keinen wahren Glauben gibt, sagt Dr. Tarik Ramadan, ein führender islamischer Gelehrter in Europa, im 15. Teil der Ramadan-Chronik, berichtet die bosnisch-herzegowinische Nachrichtenagentur Patria (NAP).

- Bisher haben wir über das Leben von Muhammad (Friede sei mit ihm) gesprochen und versucht, seinen Weg zu verstehen, um ihm zu folgen. Wir haben zwei grundlegende Glaubensprinzipien erwähnt: Tawhid – der Glaube an den einen Gott und den Koran. Heute werden wir erwähnen, dass wir im Koran sehr schnell auf die Offenbarung von Versen über das Gebet, das tägliche Gebet, stoßen – sagt Dr. Ramadan.

Seiner Meinung nach war das Gebet von Anfang an ein fester Bestandteil des Glaubens, obwohl das Verrichten der fünf täglichen Gebete nicht sofort vorgeschrieben wurde.

- Wenn du Gott näherkommen willst, musst du beten. Dabei ist das Gebet in erster Linie ein Zeugnis und Dank. Es ist ein Zeichen deiner Liebe, du kommst zu einem Treffen mit Allah. Wie es auch im Koran heißt: „O du Zugedeckter, steh auf in der Nacht, nur wenig, die Hälfte davon oder mindere es etwas, oder füge etwas hinzu. Und trage den Koran mit Bedacht vor!“ Warum ist das wichtig? So wie Allah uns aus seiner Barmherzigkeit den Koran gesandt hat, erwartet Er von uns, dass wir durch unsere Gebete zu Ihm kommen – sagt Dr. Ramadan.

Dabei müssen wir, wie er betont, diszipliniert sein, denn im Koran heißt es genau: „Wahrlich, das Gebet ist eine vorgeschriebene Pflicht zu genau festgelegten Zeiten!“

- Es gibt keine Spiritualität ohne Disziplin, deshalb müssen wir unsere Zeit organisieren und das Gebet verrichten – betont Dr. Ramadan. Er erwähnt die Meinung zweier großer islamischer Gelehrter, Ahmed ibn Hanbal und Schafi'i, zu den Worten des Propheten (Friede sei mit ihm): „Zwischen dem Menschen und dem Unglauben steht das Unterlassen des Gebets!“

Für Hanbal ist ein Mensch, der nicht betet, kein Muslim, während Schafi'i der Meinung war und anerkannte, dass das Gebet eine Pflicht ist, die erfüllt werden muss, aber der Mensch bleibt Muslim, auch wenn er es nicht erfüllt, weil er glaubt, dass es keinen anderen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Gottes ist.

- Daraus verstehen wir die Bedeutung des Gebets. Es ist Kommunikation und es ist die einzige vorgeschriebene Pflicht, die offenbart wurde, als der Prophet (Friede sei mit ihm) nicht auf der Erde war, denn er wurde zur Himmelfahrt (Miradsch) erhoben, um die Offenbarung über das Gebet zu erhalten – fügt Dr. Ramadan hinzu.

Was wir heute oft sehen, wie er betont, ist, dass Menschen fasten, aber nicht beten.

- Manche fasten und beten nur während des Ramadan und geben dann alles auf. Wir müssen verstehen, dass der Monat Ramadan eine Schule und eine Reise für den Rest unseres Lebens ist. Daher betone ich noch einmal: Wenn wir die Existenz nur eines Gottes anerkennen und bezeugen, wenn wir die Offenbarung annehmen, die uns durch Muhammad (Friede sei mit ihm) gesandt wurde, bedeutet das Gebet verrichten, ein Gläubiger zu sein und Allah nahe zu sein – schließt Dr. Ramadan und fügt hinzu: „Vergessen Sie nie, denen, die Sie lieben, zu sagen, dass Sie sie lieben!“