
Schreibt: Amina Čorbo-Zećo
Nicht allzu lange her, auf dem Höhepunkt der Diskussion über das Urteil „Kovačević gegen Bosnien und Herzegowina“, drohte die Politik von Dragan Čović mit „Unruhen im Süden“. Das war keine bloße Stilfigur, das war Druck, ein politisches Erpressungswerkzeug, das sich bereits damals ausgezahlt hat.
Während der Regierungsbildung trugen die Drohungen Früchte, später wurden durch die Lobbyarbeit Kroatiens operative Schlussfolgerungen in Straßburg zugunsten der HDZ-Matrix erreicht, und Čović und seine Mannschaft blieben fest in der Regierung verankert.
Nun nähert sich der November, ein für Čović äußerst wichtiger Monat. Es ist kein Geheimnis, dass das Jahresende, zusammen mit der Feier des dreißigsten Jahrestages von Dayton, als zeremonieller Vorwand genutzt werden soll, um Pläne zur Änderung des Wahlgesetzes und der Verfassung von Bosnien und Herzegowina nach kroatischer Matrix voranzutreiben.
Mit anderen Worten, hinter den Kulissen wird ein Drehbuch geschrieben, in dem die internationale Gemeinschaft angeblich „im Namen der Stabilität“ (so spielten sie auch den Straßburger Tango im Fall Kovačević) tatsächlich die Zementierung der Wahlherrschaft der HDZ unterstützen wird.
Čovićs Selbstvertrauen ist kein Bluff. Es ist politischer Pragmatismus, gestützt auf die Erfahrung, dass ihm die internationalen Winde in die Segel blasen, wann immer es nötig ist. Und für den vollständigen Gewinn fehlt ihm nur noch eine kontrollierte Dosis „Krise“.
Diesmal gibt es keine offenen Drohungen, jetzt werden Einzelpersonen benutzt, offensichtlich loyal gegenüber Machtzentren außerhalb von Bosnien und Herzegowina. In diesem Licht muss auch der Fall Sanin Muse und seine Performance in Široki Brijeg betrachtet werden. Formal handelt es sich um einen „Kampf für muslimische Rechte“ in einer fast ethnisch homogenen Gemeinschaft.
Laut der Volkszählung von 2013 leben in Široki Brijeg buchstäblich sechs Muslime. Die Botschaft? Die öffentliche Darstellung eines „religiösen Vorfalls“ dort, wo er am leichtesten zu provozieren ist, und das vor Kameras, ist kein Akt religiöser Notwendigkeit, sondern Teil einer breiteren politischen Inszenierung.
Letztendlich geht es gegen die Bosniaken. Und es passt perfekt zu Milorad Dodiks Geschichte von radikalen Muslimen.
Die Islamische Gemeinschaft reagierte besonnen und verantwortungsbewusst, und hier sollte die Geschichte enden.
Die politische Hintergründe dürfen jedoch nicht ignoriert werden. Denn wenn wir Čović gewähren lassen und unvorbereitet auf den Herbst treffen, werden wir Zeugen eines weiteren „diplomatischen Theaters“ werden, in dem heimische Naivlinge Statistenrollen spielen werden und die Schlüssel-Szenen im Ausland inszeniert werden. Und das nennt man in der ernsthaften Politik nicht Versehen, sondern Dilettantismus. Dilettantismus, der uns auch schon oft gekostet hat.
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