Dem ehrwürdigen Papst droht eine Betrugsmasche des Balkan-UKP

Das Oberhaupt der katholischen Kirche, Papst Franziskus, wird den Vorsitzenden des Präsidiums von Bosnien und Herzegowina, Milorad Dodik, am 26. April um 10:30 Uhr im Vatikan empfangen. Diese Nachricht sollte erst nach dem Treffen zwischen dem Papst und Dodik bekannt gegeben werden, aber Patria veröffentlichte die Information bereits am Wochenende, woraufhin die ganze Angelegenheit viel früher offengelegt werden musste. In BiH glaubt man, dass es nicht gut ist, wenn viele Leute von einem Ereignis wissen. Normalerweise geht dann etwas schief. Deshalb wurde Dodiks Besuch beim Papst geheim gehalten.

Warum wurde Dodiks Besuch im Vatikan über den Apostolischen Nuntius in Bosnien und Herzegowina, Erzbischof Luigi Pezzuto, ohne Wissen der katholischen Kirche in BiH organisiert? Oder haben einige kirchliche Kreise zumindest ein wenig geholfen, diesen Besuch zu ermöglichen, sich aber in der Öffentlichkeit aus dieser heiklen Thematik im launischen Bosnien und Herzegowina zurückgezogen?

Der Generalsekretär der Bischofskonferenz von BiH, der ehrenwerte Monsignore Ivo Tomašević, erklärt vernünftigerweise, dass „viel wichtiger als die Form der Organisation dieses Treffens ist, was das Treffen zwischen Dodik und Papst Franziskus für Bosnien und Herzegowina und damit auch für die dort lebenden Katholiken bringen wird.“ Tomašević hofft auf das Beste, denn der Papst, und das hat er bisher unzählige Male gezeigt, wünscht sich immer nur das Beste für alle Völker.

Wahrscheinlich hat der verehrte Monsignore Tomašević Recht. Es ist gut, dass der Papst mit Politikern aus Bosnien und Herzegowina spricht. Aber Sie werden zugeben, dass es vor dem Treffen zwischen dem Papst und Dodik wichtig ist, die Ausgangspositionen beider Seiten zu definieren: Geht Dodik in den Vatikan, um vom Papst Rat zu erhalten, wie die Krise in Bosnien und Herzegowina überwunden und das Land vorangebracht werden kann, oder braucht Dodik das Treffen mit dem Heiligen Vater, um die diplomatische Blockade zu durchbrechen, die er derzeit von westlichen Ländern erfährt? Dodiks diplomatischer Spielraum reicht aufgrund der von ihm in BiH befürworteten prorussischen Politik derzeit nur bis Belgrad und Moskau. Und bis Mostar. Wird Dodik das Büro des Papstes erleuchtet verlassen oder werden seine separatistischen Bestrebungen zunehmen?

Was sollte der Papst also über Dodik lernen, bevor er im Vatikan mit ihm an einem Tisch sitzt? Radovan Karadžić und Ratko Mladić, die etwa 140.000 Katholiken aus dem Gebiet der heutigen Republika Srpska getötet oder vertrieben haben und die vom Internationalen Gerichtshof in Den Haag wegen Völkermords und Kriegsverbrechen in den 1990er Jahren verurteilt wurden, sind für Dodik zum Beispiel Helden. In diesem Januar ehrte Dodik posthum auch Slavko Lisica, der wegen verschiedener Verbrechen in Kroatien verurteilt wurde!

Oder, hier ist zum Beispiel die Migrationskrise: Papst Franziskus sagt: „Migranten und Flüchtlingen muss geholfen werden.“ Milorad Dodik antwortet: „In der RS wird es keine Siedlung für Migranten geben.“ Papst Franziskus sagt: „Migranten und Flüchtlingen muss mit konkreten Taten der Solidarität geholfen werden.“ Milorad Dodik sagt: „In der RS wird es keine Siedlung für Migranten geben, wir wollen, dass sie so schnell wie möglich weiterziehen.“ Papst Franziskus sagt: „Es ist eine Sünde, wenn Angst zu Abneigung gegenüber Flüchtlingen führt.“ Milorad Dodik schüttelt den Kopf und blickt den Papst ungläubig an: „Unter den Flüchtlingen sind Terroristen.“

Oder hier ist ein weiteres Beispiel, wo die Lebensansichten des ehrwürdigen Papstes Franziskus und Dodiks sich nicht trafen. Während seines Besuchs in Sarajevo sagte Papst Franziskus: „Sarajevo und Bosnien und Herzegowina haben eine besondere Bedeutung für die ganze Welt.“ Milorad Dodik sagt: „Sarajevo hat mich auch vor dem Krieg nicht angezogen. Bosnien und Herzegowina ist ein unmögliches Land und es wird zerfallen.“

Während seines Besuchs in Sarajevo sagte Papst Franziskus: „Sarajevo und Bosnien und Herzegowina haben eine besondere Bedeutung für die ganze Welt. Sie zeigen, dass unterschiedliche Menschen in Zusammenarbeit zusammenleben können.“ Dodik sagt dazu: „Sie drängen uns, mit denen zusammenzuleben, mit denen wir in Jugoslawien nicht zusammenleben konnten.“

Der Papst hatte allerdings auch schon früher schlechte Erfahrungen mit Politikern aus BiH. Als er im Juni 2015 Sarajevo besuchte, erklärte Dodiks Hauptverbündeter, der Präsident der HDZ BiH, Dragan Čović, den Journalisten: „Ich fahre mit einem Audi A8 vom Flughafen, der Papst fährt in irgendeinem Ford. Was soll man dazu sagen? Das ist etwas, das uns motivieren sollte, wenn wir Politik machen – dass wir Politik auch anders machen können.“ Sechs Monate später, als sich die Eindrücke vom Papstbesuch in der Hauptstadt von BiH noch nicht gelegt hatten, bestellte Čović auf Kosten der Steuerzahler von BiH einen Luxus-Audi, dessen Grundpreis über 70.000 Euro kostet.

Wenn der Papst Dodik mit einem solchen Lebenslauf empfängt, und wir vermuten, dass der Präsident der HDZ, also der aus dem vorherigen Absatz, für diesen Besuch im Vatikan lobbyiert hat, der vor dem Papst Bescheidenheit spielte und nachdem der Heilige Vater Sarajevo verlassen hatte, „auf Kosten der Steuerzahler von BiH einen Luxus-Audi bestellte, dessen Grundpreis über 70.000 Euro kostet“, dann bleibt nichts anderes übrig, als zu schlussfolgern, dass der ehrenwerte Papst Gefahr läuft, in die Fänge einer kriminellen Vereinigung vom Balkan zu geraten. Wird der Papst Dodiks Herz erwärmen oder wird Dodik den gutmütigen Argentinier täuschen, der bereit ist, sogar die Füße sudanesischer Führer zu küssen, nur damit sie Frieden und ein friedliches Zusammenleben akzeptieren, wird man nach dem 26. April, etwas nach 10:30 Uhr, erfahren?