Bosnische Bildung zwischen nationaler Selbstbehauptung und nationaler Intoleranz: Schulen als ideologische Schlachtfelder!

Zusammengestellt von: Doz. Dr. Nerma Halilović - Kibrić

32 Jahre nach der Unabhängigkeitserklärung ist das öffentliche Bildungssystem von Bosnien und Herzegowina eine Schlüsselarena gefährlicher Tendenzen tiefer Politisierung und feindseliger Praktiken wie der Entmutigung von Rückkehrern, der Einpflanzung von Hass und Angst und der Förderung destruktiven Nationalismus. Das Phänomen „zwei Schulen unter einem Dach“ ist nur ein Beispiel für das Chaos, das seine Wurzeln in der Transformation von einer sozialistischen zu einer ethno-nationalistischen politischen Kultur hat, die den Wunsch der aus dem Zerfall Jugoslawiens entstandenen Staaten mit sich brachte, ihre eigenen nationalen Merkmale zu stärken.

Die Urheber der Bildungspolitik konzentrierten sich damals mehr auf Versuche, sich von anderen zu unterscheiden, als ihren Kindern eine qualitativ hochwertigere Bildung zu ermöglichen.

Die neu gebildete ethno-nationale Regierung in den von der Armee der Republika Srpska eroberten Gebieten machte sich zur ersten Aufgabe, 1993 das Gesetz über Universitäten zu verabschieden, woraufhin die Akademie der Wissenschaften und Künste der Republika Srpska gegründet wurde.

Ein solches Unterfangen kann als Wunsch der damaligen Regierung verstanden werden, Bildung als grundlegendes Mittel zur Erfüllung ethno-nationaler Ziele zu nutzen, indem ein ethno-nationaler Identität und dessen erfolgreiche Selbstbehauptung geschaffen wird. Das gesamte Bildungssystem wurde verändert, indem Lehrpläne aus der Republik Serbien und der Republik Kroatien übernommen wurden und bosnische Lehrbücher durch solche aus Belgrad und Zagreb ersetzt wurden.

Jeder systemische Blick auf die Bildung in der Nachkriegszeit legt unweigerlich die „Glocke“ des Daytoner Friedensabkommens an, dessen Hauptziel es war, den Waffenstillstand zu betonen und Bosnien und Herzegowina in einem „eingefrorenen Konflikt“ zu belassen, in dem die Konfliktursachen nicht angegangen wurden.

Von Anfang an schuf das Daytoner Friedensabkommen ein dezentralisiertes, asymmetrisches und fehlerhaftes Steuerungssystem im Bildungswesen, das die Einheit der Bildungspolitik, gemeinsame Bildungsziele, gemeinsame Werte, positive und patriotische Gefühle für das Heimatland vollständig ignorierte. Eine mehrschichtige Regierungsstruktur mit 14 verschiedenen Bildungsministerien in einem Land mit weniger als 3 Millionen Einwohnern und weniger als 400.000 Schülern stellt einen weltweiten Unsinn dar.

Zweifellos stellt die Bildung in Gesellschaften nach einem auf ethnischen Spaltungen basierenden Krieg eine sehr große Herausforderung dar. Schulen in solchen Gesellschaften sind ideologische Schlachtfelder, auf denen weiterhin „Rechte“ gesucht und „Fehler“ aus dem Krieg angefochten werden und lange öffentliche Debatten über die Unterrichtssprache und die Wahl der Lehrpläne geführt werden. Die Endkonsequenz ist nicht nationale Selbstbehauptung, sondern nationale Intoleranz und ein Riss, der perspektivisch zu einer weiteren Vertiefung tendiert.

Politiken, die daran interessiert sind, Diskriminierung in die bosnisch-herzegowinische Bildung zu integrieren, sind stärker als Gerichtsentscheidungen, was die Tatsache beweist, dass auch nach einem rechtskräftigen Urteil des Obersten Gerichtshofs der Föderation Bosnien und Herzegowina das Phänomen „zwei Schulen unter einem Dach“ als eines der am weitesten verbreiteten und medial am stärksten exponierten Probleme weiterhin besteht, und zwar an 25 Standorten. Schulen arbeiten nach drei verschiedenen nationalen Plänen und Programmen, wobei jedes Ereignis vom Anfang der 90er Jahre so präsentiert wird, wie es gewünscht wird. Es stellt sich die Frage, wer am meisten davon profitiert, dass Kindern von klein auf beigebracht wird, dass ihre Unterschiede viel größer und tiefer sind als ihre Gemeinsamkeiten?

Ethnische Kristallisation und Determinismus bleiben die grundlegenden Bestimmungsfaktoren des bosnisch-herzegowinischen Bildungssystems, was dazu führt, dass junge Menschen in bestimmten Teilen Bosniens und Herzegowinas eines der wichtigsten Daten der jüngeren Geschichte als Angriff auf ihre eigene Existenz erleben, während sie die Tatsache ignorieren, dass Bosnien und Herzegowina unser einziges Heimatland ist und wir kein anderes, weder besseres noch schöneres haben.

*Der Text ist Teil des Vortrags von Doz. Dr. Halilović-Kibrić auf der Konferenz „1. März – Tag der Unabhängigkeit Bosniens und Herzegowinas – Herausforderungen und Perspektiven“, die an der Fakultät für Kriminalistik, Kriminologie und Sicherheitsstudien der Universität Sarajevo stattfand