Bosnische Hadsch-Pilger Šuta, Zećo und Omerčajić: Erst wenn man vor der Kaaba steht, begreift man die Grösse des Hadsch!

Ein Hadsch-Pilger zu werden ist kein Titel, den man nur vor seinem Namen trägt. Es ist eine Erfahrung, die, wie bosnische Hadsch-Pilger in Mekka erzählen, einen Menschen von innen heraus verändert und eine unauslöschliche Spur hinterlässt. Am zweiten Tag des Opferfestes setzen unsere Hadsch-Pilger ihre Aktivitäten fort.

„Das kann man nicht beschreiben und nicht fühlen, bis man hier ist, bis man den heiligen Bezirk von Mekka betritt und die Kaaba und den Hadscherul-Esved erblickt“, erzählen Šećo Šuta, Ahmet Zećo und Safet Omerčajić für Patria und versuchen, mit Worten das zu vermitteln, was Muslime aus Bosnien und Herzegowina tausende Kilometer entfernt empfinden.

Im Herzen Mekkas versammeln sich heute Millionen von Menschen aus allen Teilen der Welt. Unterschiedliche Sprachen, unterschiedliche Hautfarben, unterschiedliche Kulturen und Länder, aber die gleiche Absicht und die gleiche Emotion.

In weissen Ihram-Tüchern, ohne Unterschied zwischen Reich und Arm, Wichtig und Unbekannt, stehen alle gleich vor dem Erhabenen.

„Wenn man die grosse Zahl von männlichen und weiblichen Hadsch-Pilgern hört, die im Chor ‚Allahu Akbar‘ rufen und den Namen Mohammeds (s.a.w.s.) erwähnen, dann spürt man etwas, das man nicht erklären kann“, sagen sie.

Gerade in diesem Bild spüren viele zum ersten Mal die tatsächliche Kraft der Umma, der Gemeinschaft, die Grenzen und Unterschiede zwischen den Menschen aufhebt. Für Momente, sagen sie, hat man das Gefühl, die ganze Welt atmet im gleichen Rhythmus.

Ein Gefühl, das sich nicht in Worte fassen lässt

Aber der Hadsch ist nicht nur spirituelle Schönheit. Er ist auch eine grosse Prüfung, körperlich und seelisch.

„Die riesigen Menschenmassen während der Riten erfordern viel Geduld und Kraft. Tausende von Menschen bewegen sich gleichzeitig, und in manchen Momenten kommt es zu Gedränge, besonders während des Tawaf und der Wege zu den Ritualorten“, sagt Hadsch-Pilger Zećo.

Omerčajić merkt an, dass es schwierig ist, besonders für ältere Menschen und Menschen mit schlechter Gesundheit.

„Die Menschenmassen sind gross, die Leute drängen sich, und die Temperaturen sind sehr hoch. Die Müdigkeit überkommt einen, aber man erträgt es doch irgendwie“, erzählt Hadsch-Pilger Omerčajić.

Gestern Abend vollführten sie den Tawaf, eine der emotionalsten Riten des Hadsch. Die Bewegung um die Kaaba, in einem Strom von Menschen, der fast nicht aufhört, dauerte etwa fünf Stunden.

„Fünf Stunden waren wir im Tawaf. Manchmal bewegt man sich kaum von der Menschenmasse weg, aber niemand gibt auf. Alle wollen die Riten abschliessen und alle tragen ein eigenes Gebet im Herzen“, sagt Hadsch-Pilger Šuta.

Während sie von Müdigkeit sprechen, gibt es in ihren Worten kein Bedauern. Im Gegenteil, man spürt Dankbarkeit, dass sie zu den Millionen gehören, denen es ermöglicht wurde, zu den heiligen Stätten des Islam zu kommen.

Nach dem gestrigen Tawaf brechen sie heute nach Mina auf, um den zweiten Ritus des Steinewerfens zu vollziehen.

„Es ist heiss, es ist anstrengend, so lange zu stehen, aber niemand beschwert sich viel. Wenn man weiss, dass man etwas tut, das eine Pflicht und eine Verpflichtung ist, dann findet man Geduld“, sagen die Hadsch-Pilger fast einstimmig.

Mekka lebt in diesen Tagen im Rhythmus des Hadsch. Menschenströme fliessen unaufhörlich zum Haram, nach Mina, Arafat und Muzdalifa. An jeder Ecke sieht man erschöpfte Gesichter, aber auch Freudentränen, erhobene Hände im Gebet und Lächeln von Menschen, die glauben, die wichtigsten Tage ihres Lebens zu erleben.

Unter den Hadsch-Pilgern herrscht ein Gefühl des Friedens

Bosnische Hadsch-Pilger sagen, dass man erst hier begreift, wie vergänglich die alltäglichen Sorgen sind, die wir zu Hause mit uns tragen.

„Wenn man so viele Menschen sieht, die ihre Familien, ihre Arbeit und ihre Länder verlassen haben, nur um hierher zu kommen, um zu beten, dann beginnt man, das Leben anders zu sehen.“

Trotz der Müdigkeit, der schlaflosen Nächte und der hohen Temperaturen herrscht unter den Hadsch-Pilgern ein Gefühl des Friedens, das schwer zu erklären ist für diejenigen, die noch nie auf Hadsch waren.

„Der Körper wird müde, aber die Seele ist erfüllt“, sagen abschliessend für Patria Šećo Šuta, Ahmet Zećo und Safet Omerčajić.

Und vielleicht liegt gerade in diesem Satz die ganze Essenz des Hadsch, einer Reise, auf der man die eigene Schwäche, aber auch die Kraft des Glaubens spürt, die einen bei jedem Schritt leitet.