
Gibt es Hoffnung, dass ein neuer Sultan Mehmed der Eroberer auftaucht, der Bosnien und Herzegowina retten wird?
- Ich sehe aus der Ferne niemanden, der auftauchen könnte.
Was ist also die Lösung für BiH?
- Man muss geduldig sein. Wir sollten unser Volk nicht schlechtreden. Unser Volk ist besser, als es ist. Wir wurden jahrhundertelang von uns selbst entfremdet. Und das taten sehr mächtige Regime. Dann kam die Zeit, in der wir selbst über uns entscheiden konnten. Wir waren nie in der Lage, so frei über uns nachzudenken. Es ist klar, dass wir uns jetzt nur schwer zurechtfinden. So wie der Prozess der Gehirnwäsche langwierig war, als wir uns als Serben oder Kroaten oder Unentschlossene bezeichnen mussten, so wird auch der Prozess unserer Erholung langwierig sein.
Obwohl sein Gesundheitszustand ziemlich angeschlagen ist, verbrachte einer der produktivsten bosnischen Schriftsteller, Isnam Taljić (60), die letzten vier Jahre damit, Material für das Buch „Wir werden uns wieder unter dem roten Apfel sehen – Ein Roman über Sultan Fatih, Bosniaken und Bosnien“ zu sammeln, das sieben Tage vor der Entstehung dieses Textes seine 40. Promotion hatte.
Der große Schriftsteller scheute sich in einem Interview mit der bosnischen Nachrichtenagentur Patria (NAP) nicht, seine Faszination für die Figur und das Werk des osmanischen Eroberers auszudrücken. Er sagt, dass er Bosnien und den Bosniaken mehr gegeben hat als jeder andere Herrscher danach; von modernen Gebäuden bis hin zu einer multikulturellen Gesellschaft und Freiheit.
Ohne Sultan Fatih, so Taljić, gäbe es heute weder Bosnien noch Bosniaken.
- In der Zeit, als die Kreuzzüge gegen Andalusien geführt wurden, wurden gleichzeitig auch Kriege gegen Bosnien geführt. Fatih rettete Bosnien, als es am Rande des Zusammenbruchs stand und die Bosniaken am Rande der Auslöschung. Er brachte Bosnien Freiheit und Frieden zurück und begründete mit der Ausstellung des Ahdname an die bosnischen Franziskaner auch die Multikulturalität in unserer Gesellschaft – sagt Taljić. Er meint, es sei bedauerlich, dass dieser große Sultan in bosnischen Institutionen heute ziemlich vergessen ist. Die Erinnerung an ihn lebt hauptsächlich in Volkserzählungen, meist verzerrt und entwertet.
Es gibt keine verlässliche Literatur über Fatih, nicht einmal in türkischen Archiven. Während der Herrschaft von Kemal Atatürk wurde die Erforschung der osmanischen Zeit weitgehend eingestellt. Die Geschichte dieses Genies seiner Zeit, sagt Taljić, wird heute ganz anders dargestellt.
- Wir sind es gewohnt zu hören, dass in diesen Gebieten alle 30 bis 50 Jahre Kriege stattfinden. Die Wahrheit ist jedoch, dass es von der Ankunft Sultan Fatihs in Bosnien bis zur österreichisch-ungarischen Besatzung, also einem Zeitraum von etwa 415 Jahren, keine Kriege auf dem Territorium Bosniens gab. Es gab Einfälle einiger Wojwoden aus Serbien, aber keinen Krieg – sagt Taljić. Er erklärt weiter.
- In der Literatur werden Sie lesen, dass Fatih das Gesetz über die Brudermord- und Kindermordgesetze erlassen hat... Die Tatsache jedoch, dass drei seiner Söhne Sultan Fatih überlebten, zeigt, dass dieses Gesetz nicht während seiner Herrschaft erlassen wurde. Ihm werden auch die Morde an einigen Wesiren zugeschrieben, was ebenfalls nicht stimmt – sagt der Schriftsteller. Es gibt Hunderte ähnlicher Beispiele für die Fälschung der Wahrheit über Fatih. Aber das sei nichts Ungewöhnliches für ihn. Wenn es die Frauen von Srebrenica nicht gäbe, würde die Geschichte des Völkermords heute eher aus Serbien als die wahre Geschichte kommen.
- Es gibt Fälle, in denen Menschen, die jetzt 15 oder 20 Jahre alt sind, nicht wissen, dass es bis vor zwei Jahrzehnten in BiH Skender Vakuf gab, weil dieser Ort jetzt in Kneževo umbenannt wurde. Man kann sich vorstellen, wie die Geschichte von Fatih bis heute umgeschrieben wurde – sagt Taljić.
Vergleicht man die schwere Zeit, die in BiH vor der Ankunft Fatihs herrschte, mit der Zeit, in der sich Bosnien und die Bosniaken derzeit befinden, so sagt Taljić, sei sie sehr ähnlich. Schwer. Aber man muss geduldig sein.
- Von den Bosniaken sollte man nicht erwarten, dass sie einig sind. Denn es gibt einen Hadith, der besagt, dass Allah, möge Er ihn preisen und ihm Heil schenken, dem Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, zwei Bitten nicht erfüllt hat. Eine davon ist, dass seine Umma einig ist. Wenn wir wissen, dass die Bosniaken nicht einig sein können, dann sollten die Bosniaken zumindest lernen, Gemeinschaft zu finden, sie sollten einige gemeinsame Punkte finden: nationale Interessen, wie dass unsere Sprache Bosnisch ist, unser Staat Bosnien und Herzegowina, und dass wir Bosniaken sind. Danach wird sich auch das andere verbreiten – meint Taljić.
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