Bajramstreffen zwischen Vučić und Dodik

„Wir betrachten es als nationale Priorität für Serbien als Staat und Nation – die Republika Srpska, denn dort leben eine Million und 200.000 Serben. In dieser Hinsicht müssen diese Lektion nicht nur in Sarajevo, sondern auch im Westen gelernt werden“, erklärte Dodik während des Treffens mit dem serbischen Präsidenten Aleksandar Vučić am Freitag in Belgrad, am ersten Tag des Bajrams.

„Diese Lektion müssen nicht nur in Sarajevo, sondern auch im Westen gelernt werden“, sagte Dodik den Journalisten ohne jeden Anlass, wohl nur, um die Kontinuität eines Mannes zu wahren, der seit Jahren inländischen und ausländischen Diplomaten Lektionen erteilt und sich deshalb von ausländischen Diplomaten nur mit Vučić treffen kann.

„Diese Lektion müssen nicht nur in Sarajevo, sondern auch im Westen gelernt werden“, sagte Dodik, wahrscheinlich – denn es gibt keine andere logische Erklärung – um von dem wirtschaftlichen und sonstigen Niedergang des Teils von Bosnien und Herzegowina abzulenken, den er seit über einem Jahrzehnt souverän regiert.

Es geht also um Lektionen. Lektionen sind, sozusagen, eine heikle Sache, besonders wenn sie am ersten Tag des Bajrams gelernt werden. Bosniaken, Kroaten, aber auch einige Serben, die sich am ersten Tag des Bajrams im April 1992 auf den Straßen von Bijeljina befanden, haben gelernt, dass man auf dem Balkan aufgrund von zügellosen, mafiösen, nationalistischen und mörderischen Politiken den Kopf verlieren kann, nur weil man sich zur falschen Zeit am falschen Ort befand.

An jenem Tag, Anfang April 1992, steht in Lektion 1 des „Haager Handbuchs über Methoden zur Erkennung und Unterscheidung eines gemeinsamen kriminellen Unternehmens“, wie Željko Ražnatović Arkan vor der Polizeistation in Janja erschien und den Bürgern befahl, ihre Waffen abzugeben, damit es keine Verbrechen geben würde. Die Bürger gaben natürlich ihre Waffen ab, und danach begannen die Festnahmen, die Verschleppungen zur Polizeistation und die ersten Morde. Schon damals war von 40 getöteten Personen die Rede, davon mehr als die Hälfte Frauen und Kinder. An diesem Tag trafen Delegationen aus Sarajevo in Bijeljina ein, die noch immer blutige Straßen und Leichen auf den Straßen vorfanden, und das Krankenhaus sowie die Leichenhalle waren voller getöteter Menschen. Darunter befanden sich auch Angehörige der serbischen Nationalität, da die paramilitärischen Formationen fast wahllos töteten. Später behaupteten sie, die Serben seien von Bosniaken getötet worden.

All dies wurde für alle Ewigkeit mit seiner Kamera von Ron Haviv festgehalten, dessen Fotos von der brutalen Liquidierung von Zivilisten in Bijeljina um die Welt gingen. Bijeljina war eine Art Vorführung oder Probe, wie die internationale Gemeinschaft reagieren würde. Als in Bijeljina alles so lief, wie sie es sich vorgestellt hatten, zog man weiter nach Zvornik und in andere Städte in Bosnien und Herzegowina.

An jenem Tag, wie bereits gesagt, steht in Lektion 1 des „Haager Handbuchs über Methoden zur Erkennung und Unterscheidung eines gemeinsamen kriminellen Unternehmens“, wie Arkan, auch bekannt als Ehemann der Sängerin Svetlana Ražnatović Ceca, vor der Polizeistation in Janja erschien und den Bürgern befahl, ihre Waffen abzugeben, damit es keine Verbrechen geben würde. Die SDS-Krisenstab gab bald darauf die Zahl von 40 getöteten Personen bekannt, von denen mehr als die Hälfte Frauen und Kinder waren.

Dodik sandte am Mittwoch eine Glückwunschbotschaft an den Reis-ul-ulema Husein ef. Kavazović, den Mufti von Banja Luka Osman ef. Kozlić und alle Gläubigen islamischen Glaubens und erklärte ihnen, wie „Bajram eine Inspiration für die Erneuerung wahrer Werte und die Förderung universeller Botschaften des Friedens, der Solidarität, der Toleranz und des Respekts zwischen Menschen und Völkern“ sei, dass es in Bosnien und Herzegowina kein Glück für irgendjemanden gebe, wenn nicht alle einander respektierten, und eilte dann schnell nach Belgrad, um eine Lektion darüber zu erteilen, wie Serbien und die Republika Srpska nichts anderes als eine Einheit seien, in der es keinen Platz für andere gebe.

Die Lektionen, über die Dodik spricht, sind, sozusagen, eine heikle Sache, besonders wenn sie am ersten Tag des Bajrams erteilt werden. Hätte die internationale Gemeinschaft irgendetwas aus den Lektionen gelernt, die Arkan am ersten Tag des Bajrams 1992 aus Bijeljina sandte, würde Dodik 26 Jahre später am ersten Tag des Bajrams keine Lektionen aus Belgrad erteilen.

Belehrt, durch die Bajramslektionen gelernt, hätte die internationale Gemeinschaft jeden Versuch, auch nur den Gedanken an eine Wiederbelebung der faschistischen Ideologie in diesem Teil Europas, für die Dodik sich sowohl formal als auch inhaltlich einsetzt, im Keim erstickt oder, wir gönnen uns die Möglichkeit, etwas morbid zu klingen, ausgelöscht.