Bajram-Predigt von Reis Kavazović: Nationalismus wird den Menschen in diesem Land nicht helfen

Die zentrale Feier der Islamischen Gemeinschaft in Bosnien und Herzegowina anlässlich des Opferfestes fand in der Gazi-Husrev-Beg-Moschee statt. Das Bajram-Gebet und die Predigt hielt der Reis-ul-Ulema Husein ef. Kavazović.

Wir geben die Predigt von Reis-ul-Ulema Kavazović vollständig wieder:

- Lob sei Allah, dem Allmächtigen. Ihm danken wir und Ihn bitten wir um Hilfe und Vergebung. Zu Ihm fliehen wir vor unseren Lastern und schlechten Taten.

Wir bezeugen, dass nur Allah Gott ist und dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist. Er hat ihn wahrlich als Barmherzigkeit für die Welten gesandt, um frohe Botschaft zu bringen und zu warnen, bevor die Stunde schlägt.

Wir Muslime feiern heute den ersten Tag des Opferfestes im Jahr 1438 nach der Hidschra. Dies ist ein großer, gesegneter Tag für uns, für jeden muslimischen Mann und jede muslimische Frau. Besonders glücklich sind diejenigen, die die Hadsch-Rituale vollzogen haben, und diejenigen, die ein Opfertier schlachten werden. Glücklich sind auch diejenigen, deren Hand ausgestreckt ist, deren Glück von der Großzügigkeit anderer abhängt. Heute feiern alle Welten, denn der Name Allahs wird gepriesen und dieses Fest ist Ihm gewidmet.

Die Tradition dieses Bajrams verbindet uns mit Ibrahim (a.s.), dem Stammvater der Propheten, Allahs Friede und Segen sei auf ihnen allen. Obwohl sich die Menschen über lange Jahrhunderte voneinander entfernt haben, ist in ihnen nie das Bedürfnis erloschen, sich kennenzulernen, sich zu treffen und sich daran zu erinnern, dass wir Kinder derselben Eltern Adam und Eva sind, Allahs Segen sei auf ihnen.

„O Menschen, Wir erschufen euch von einem männlichen und einem weiblichen Wesen und machten euch zu Völkern und Stämmen, damit ihr euch kennenlernt...“ (49:13)

Das Bedürfnis nach einer Begegnung mit einem geliebten Menschen lässt sich am besten auf dem Berg Arafat verstehen, der uns an die Begegnung unserer Ureltern nach ihrer Vertreibung aus dem Paradies Eden erinnert.

Das Streben nach Begegnung ist unser Bedürfnis, Einsamkeit und die Angst vor dem Unbekannten zu überwinden und die Härte des Lebens zu überleben, indem wir uns gegenseitig helfen. In dieser Begegnung der Menschen liegt der Sinn des Lebens und des Glaubens. Diesen Weg begleitet Iblis (l.a.). Sein Same aus Angst, Gier und Hass vergiftet unsere Seelen und entzweit Brüder und Schwestern. Satan bringt so Leid, Schmerz und Hoffnungslosigkeit zwischen uns.

Brüder und Schwestern!

Heute, mehr denn je, mangelt es dem Menschen nicht an Mitteln zum Leben, aber es fehlt ihm an Vision und dem Streben nach Sinn und gemeinsamen Zielen. Das vergängliche Leben und die Einbildung, wir könnten über das herrschen, was nicht nur uns gehört, sondern allen gehört, täuschen uns. Wir haben die Fähigkeit verloren, das Gesamtbild der Welt zu sehen. Wir verhalten uns wie Kain, und aus uns spricht der Drang, den anderen gedemütigt, besiegt und unterworfen zu machen.

Wir fürchten den freien Menschen, den, der uns gleich sein wird, aber sich im Glauben, in der Sitte, in der Kultur und in der Tradition unterscheidet. Wir sind taub und blind, wir hören den Ruf Gottes nicht, die erhabene Absicht Gottes, den Menschen frei zu machen: „Im Glauben gibt es keinen Zwang. (2:256) Warum solltest du die Menschen zwingen, gläubig zu sein?“ (10:99) „Und sage: ‚Die Wahrheit kommt von eurem Herrn, wer also will, der soll glauben, und wer nicht will, der soll nicht glauben!‘“ (18:29) „Jedem von euch haben Wir ein Gesetz und einen Weg vorgeschrieben. Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch zu Anhängern einer einzigen Religion gemacht, aber Er will euch prüfen in dem, was Er euch gegeben hat, also wetteifert darum, wer mehr Gutes tut.“ (5:48)

Brüder und Schwestern!

Der Sinn der menschlichen Existenz liegt im Dienst an Gott, wie der Koran sagt, im Wettstreit um das Gute. Das ist die Chance für unsere Gesellschaft und unser Heimatland. Es ist an der Zeit, dass wir uns mit den Tugenden schmücken, die jeden von uns erfüllen und dem Leben Sinn geben, wie Liebe, Fürsorge, Wohltätigkeit, gerechtes Handeln, Gutes tun, sich dem Bösen und der Ungerechtigkeit widersetzen und sie beseitigen. Die Menschen sollten nur ein primäres Ziel haben, in Frieden zu leben, so wie es der Koran vorsieht:

„O ihr Gläubigen, lebt alle in Frieden und folgt nicht den Spuren des Satans; er ist euch wahrlich ein offener Feind.“ (2:208) Wir alle wollen eine Familie, Söhne, Töchter, Enkelkinder aufziehen, als unsere größte Freude, so wie es Ibrahim (a.s.) tat, sie beschützen und vor eigenem Übel bewahren, denn die Wahrheit des Korans lautet: „Alles, was ihr tut, tut ihr für euch selbst, Gutes und Böses.“ (17:7)

Brüder und Schwestern.

Alles, was Allah erschaffen hat, hat Er mit einem Zweck versehen, und Er hat den Menschen erschaffen, damit er alles auf der Erde und im Universum nutzt, auf eine Weise, die Ordnung und Regelmäßigkeit achtet und das Gleichgewicht in der Natur nicht stört. Alle Menschen sollten ein menschenwürdiges Leben führen. Diejenigen, die nicht in der Lage sind, für sich selbst zu sorgen, sollten der Gemeinschaft anvertraut sein. In jedem vorgeschriebenen Ritus lehrt uns Allah, dass Solidarität, brüderliche Verbundenheit, gegenseitige Liebe und Gleichheit die Grundlage des Fortschritts in der Gemeinschaft sind.

„Und die Hassgefühle, die ihr gegenüber einigen Menschen hegt, weil sie euch den Zugang zum Heiligen Tempel verwehrt haben, sollen euch niemals dazu verleiten, Feindseligkeit zu zeigen! Helft einander in Wohltätigkeit und Frömmigkeit, und beteiligt euch nicht an Sünde und Feindseligkeit.“ (5:2)

Vom Hadsch-Ritual könnten wir viel lernen, auch was unser Leben in der Gemeinschaft und die Art und Weise betrifft, wie wichtige Lebensfragen gelöst werden. Beim Hadsch darf niemandem etwas Wesentliches für das Leben verweigert werden. Von Ibrahim (a.s.) war jemand dafür zuständig, sich darum zu kümmern. Diese Aufgabe hat nie versagt. Gott zu dienen bedeutet, den Menschen zu dienen. Und umgekehrt. Dienst ist die Sorge um die Gemeinschaft, und ein Diener ist eine Person, die das Vertrauen der Gemeinschaft genießt, in deren Hände ihr anvertrautes Gut gelegt wurde. Das ist in dem enthalten, woran wir glauben.

Als Gesellschaft als Ganzes haben wir noch nicht gelernt, was der Unterschied zwischen Ergebnis und guter Absicht, Niyyah, ist. In allgemeinen öffentlichen Angelegenheiten ist das Ergebnis wichtig und das wichtigste Maß. In religiösen Riten (Gebet, Fasten, Zakat und Hadsch) ist die Niyyah, die nur Gott kennt, ihre Essenz. Die richtige Orientierung im Leben ist das, was von den Mitgliedern der Gemeinschaft verlangt wird. Nichts wird von selbst geschehen. Der Prophet (s.a.w.) verließ sich nicht auf Wunder in seiner prophetischen Mission. Er erreichte seine Ziele durch seine Arbeit und Ausdauer, mit Allahs Hilfe, sowie durch das Engagement seiner Anhänger. Der Prophet fragte seine Gefährten nicht nach ihrer Niyyah, sondern nach den Ergebnissen ihres öffentlichen Engagements in öffentlichen Angelegenheiten.

Aus diesen Gründen sind wir als freie Menschen und Bürger dieses Landes verpflichtet, zu verlangen, dass die für öffentliche Angelegenheiten zuständigen Politiken zum primären Ziel zurückkehren, dem einzig sinnvollen Gegenstand, für den sie existieren, den Angelegenheiten der Organisation und des Betriebs öffentlicher Dienste in der Gemeinschaft. Nationalistische Rhetorik und unsinnige politische Abrechnungen können die Bedürfnisse der einfachen Menschen nicht befriedigen.

Öffentliche Angelegenheiten wie die Sicherheit der Bürger, das Gesundheitswesen, die Impfung und die Bildung von Kindern, Studienbedingungen, der Zustand öffentlicher Einrichtungen, die Ausrüstung von Armee und Polizei, soziale Sicherheit usw. sind das, was unser Leben ausmacht. Keine nationalistische oder großstaatliche Politik wird die Menschen in Bosnien und Herzegowina glücklich machen. Wir alle sollten unsere individuellen und kollektiven Rechte genießen, uns als Menschen fühlen, in unserer menschlichen Würde leben, frei und ohne Angst.

Brüder und Schwestern!

Von euch Muslimen verlange ich, dass ihr würdevoll in eurem Glauben und eurer Tradition lebt, dass ihr all unsere Brüder und Schwestern, die Anhänger der Wurzeln des Ibrahim-Glaubens, Juden und Christen, achtet und ihre Rechte ebenso schützt wie eure eigenen. Die Verbrechen, die Mitglieder terroristischer Organisationen begehen, die dies im Namen staatlicher Projekte tun und sich hinter dem Islam verstecken, lehnen wir mit Verachtung und Abscheu ab und verurteilen sie. Wir rufen alle verantwortlichen Menschen in der muslimischen Welt auf, sich in der einzig richtigen Absicht zu vereinen, im Kampf gegen diejenigen, die auf der Welt Terror verüben. Dies ist für uns alle die wichtigste religiöse Pflicht, das Gute zu gebieten und das Böse zu verhindern.

Ebenso sind wir besorgt über die Welle des Hasses gegen Muslime in Europa und Amerika. Hass hat noch nie etwas Gutes gebracht. Gewalt kann nicht durch Hass und Gewalt beseitigt werden, sondern durch die Verbreitung von Verständnis und entschlossenen Widerstand. Hass ist wie das Trinken von Gift, niemand sollte hoffen, dass er durch das Trinken davon einen anderen vergiften wird.

Wir sind auch beunruhigt über die physischen und verbalen Angriffe auf muslimische Frauen, sowohl von Einzelpersonen als auch von Institutionen in unserem Land, die ihre Rechte verletzen. Wir erwarten von denen, die wir als Freunde der bosnischen Muslime aus europäischen Ländern betrachten, dass sie der Balkanpropaganda von denen nicht glauben, die an bosnisch-herzegowinischen Muslimen Verbrechen und Völkermord begangen haben.

Wenn sie noch Zweifel haben, wie weit ihr Hass und ihre Propaganda gehen können, mögen sie Srebrenica und Kozarac besuchen, dann wird ihnen hoffentlich alles klar werden. Wir lehnen bösartige Äußerungen gegenüber muslimischen Männern und Frauen in Sarajevo und Bosnien und Herzegowina ab.

Ich rufe auch unser Volk auf, unsere bosnische Tradition, unsere Ethik und Moral, die auf dem Koran basiert, sowie die Freiheit vor Angriffen, wo auch immer sie herkommen mögen, eifersüchtig zu bewahren.

Man hat uns immer als Ketzer betrachtet, sowohl aus Konstantinopel als auch aus Rom, Wien und Belgrad. Es scheint, dass dies so bleiben wird. Ketzer zu sein bedeutet jedoch nicht, ein Ungläubiger zu sein, sondern eine eigene Wahl zu haben und sich sein Recht auf eine andere Weltsicht zu bewahren. Unsere bosnische Häresie, unsere bosnische Wahl, hat noch nie jemand besiegt. So soll es auch bleiben.

Brüder und Schwestern.

Glaubt an Gott, haltet an Seinem Wort fest und erfüllt, was Er zur Pflicht gemacht hat. Tut dies nach euren Möglichkeiten, denn Gott belastet uns nicht über unsere Möglichkeiten hinaus.

Seid mit offenen Herzen gegenüber den Menschen, tut ihnen Gutes und wehrt das Böse ab und beteiligt euch nicht daran. Bemüht euch, denn es gibt keine Belohnung ohne Anstrengung und gute Taten. Bittet Allah, denn ein angenommenes Gebet kann das menschliche Schicksal verändern.

Vergebt einander, denn das stärkt die Bindungen zwischen Menschen und Völkern.

Muslimischen Männern und Frauen im Heimatland Bosnien und Herzegowina, in Kroatien, Slowenien, Serbien und in der Diaspora wünsche ich glückliche und gesegnete Bajram-Tage. Lasst sie uns mit Familie, Verwandten und Freunden verbringen.

Den Armen wünsche ich mehr Nahrung, den Kranken Genesung und allen viel Gesundheit und familiäres und jedes andere Glück.

Bajram Šerif Mubarek Olsun!