Und was ist mit dem zweiten und den übrigen...

...um nicht zu sagen den verbleibenden Maitagen und den verbleibenden Monaten?

Fast auf den Tag genau vor fünf Jahren schrieb ich: „Erster Mai! Tag der Arbeit. Wikipedia schreibt, dass es „der Tag ist, an dem 1886 in Chicago etwa 40.000 Arbeiter protestierten und Forderungen stellten, die durch 3 Achten symbolisiert wurden: 8 Stunden Arbeit, 8 Stunden Ruhe und 8 Stunden kulturelle Bildung, und an dem die Polizei eingriff und sechs Arbeiter tötete und etwa 50 verletzte. Viele Demonstranten wurden verhaftet und die Anführer des Streiks vor Gericht gestellt. Fünf von ihnen wurden zum Tode verurteilt und drei zu langen Haftstrafen. Zum Gedenken an das Blutvergießen in Chicago wurde auf dem 1. Kongress der Zweiten Internationale 1889 beschlossen, dass an diesem Tag jedes Jahr Proteste der Arbeiter stattfinden würden, so dass bereits im folgenden Jahr (1890) der 1. Mai zum internationalen Tag der allgemeinen Solidarität der Arbeiter wurde... In den folgenden Jahren erzielten die Arbeiter in den westlichen Ländern mit Hilfe von Gewerkschaften und Vereinbarungen mit Arbeitgebern bzw. dem Staat beachtliche Erfolge im Kampf für ihre Rechte, so dass die sozialen Spannungen mit der Zeit abnahmen. In den östlichen Ländern wurden die Arbeiterbewegungen von bolschewistischen bzw. kommunistischen Parteien überwacht, die formell soziale Gerechtigkeit befürworteten, aber die Arbeiter wurden noch mehr ausgebeutet als im Westen. Niedrige Löhne, Zwangsarbeit und Überstunden aufgrund angeblicher staatlicher Interessen, mit streng dirigierten Gewerkschaften, waren die grundlegenden Merkmale der Demokratie und jeder Arbeiterselbstorganisation in diesen Ländern.“

In einer primitiven Zeit, vor mehr als hundert Jahren, forderten Gewerkschaften – im Namen der Arbeiter – in den USA die Einführung von Standards, zumindest der Achtstundentag. Als dieses Versprechen nicht eingehalten wurde, starteten die Gewerkschaften einen Generalstreik mit blutigen Folgen. Aus bosnischer Perspektive sind diese Opfer – wie auch viele andere – überhaupt nicht sinnvoll, denn abgesehen von der Tatsache, dass sich dadurch nichts geändert hat, ist die Arbeit über hundert Jahre später erniedrigter und die Arbeiter entrechteter als je zuvor. In gescheiterten Volkswirtschaften wie unserer, mit einer unbestimmbaren Zahl von Arbeitslosen und pathetischen Beschäftigungsprogrammen, die „den Arbeitslosen das Recht geben und ihnen ermöglichen, selbst Arbeit zu suchen“ – wie der Direktor des Föderalen Arbeitsamtes neulich sagte – ist der Arbeiter ein Mittel, mit dem der Arbeitgeber zu Kapital gelangt. Und ein keineswegs geschätztes Mittel, denn es gibt zu viele Arbeitslose, was dem Arbeitgeber das „Recht“ gibt, denjenigen, der ihm Gewinn bringt, nicht zu schätzen, denn „wenn du nicht willst, gibt es andere, die wollen“.

Die Gewerkschaften haben sich in diesen hundert Jahren zurückentwickelt: In Privatunternehmen gibt es keine Gewerkschaften, und die sogenannten „Branchengewerkschaften“ sind in den meisten Fällen statt Verfechter von Arbeiter- und Menschenrechten zu menschenfeindlichen Kollaborateuren der Regierung geworden und opfern sogar latenten Einfluss für Krümel vom Tisch der Mächtigen. Es scheint, dass die Gewerkschafter im 19. Jahrhundert mehr Bewusstsein hatten, als amerikanische Arbeiter die Einführung des Achtstundentags forderten. Die prophetischen Worte des deutschen Einwanderers August Spies, der 1886 in Chicago sprach: „Bleiben wir zusammen, sonst werden wir nicht erfolgreich sein“, klingen heute genauso aktuell wie utopisch.

Interessanterweise begann der Erste Mai zuerst traditionell in Mexiko mit grandiosen Festen gefeiert zu werden, und so reisten einige amerikanische Gewerkschafter in der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts nach Mexiko, um zu sehen, wie dieser Feiertag organisiert gefeiert wurde. Bei ihrer Rückkehr erklärten sie, dass sie sich über die amerikanische Ignoranz dieses Tages schämten, der in den USA mit dem Kommunismus in Verbindung gebracht wurde, teilweise auch, weil der 1. Mai bereits seit der Oktoberrevolution als Tag der Arbeit auch in der damaligen UdSSR gefeiert wurde. Das ist der Hauptgrund, warum die Amerikaner den Tag der Arbeit – anstelle des 1. Mai – am ersten Montag im September feiern. Einst dämpfte der Duft des Maiglöckchens am Ersten Mai den Duft von Lammfleisch und Ćevapi. Die Arbeiterklasse floh aus den Städten in die Natur, und die Brauereien steigerten wochenlang die Produktionsnormen für ihre Arbeiter. Einst eilte die gesamte politische Elite in die Parks, wo die Bürger nach den Maifeiertagsportionen kostenlosen Bohneneintopfs kamen, um sich, mit oder ohne roten Nelken im Revers, für die Kameras aufzustellen. Heute ist ihnen nicht einmal das mehr interessant. Verhasste Gesichter kündigen seit kurzem neue Maßnahmen zur Förderung der Beschäftigung an oder versprechen, dass sie bei ihrem Amtsantritt alle Probleme der Arbeiter lösen werden, aber nichts davon hat mit dem 1. Mai zu tun, sondern mit den Wahlen. Die Arbeiter werden – wenn überhaupt – nur einen Tag lang beschäftigt sein, und schon morgen wird für die Unterbezahlten der Arbeitstag länger als acht Stunden dauern, und die anderen – Arbeitslosen und Staatsbediensteten – werden wieder den ganzen Tag nichts tun müssen.

Wodurch unterscheidet sich dieses Datum in Bosnien und Herzegowina vom 30. April oder 3. Mai? Dadurch, dass das Wirtschaftssystem in unserem Land eher dem Feudalismus als dem Kapitalismus ähnelt, oder dadurch, dass die morbide Fantasie es umgangssprachlich „wenn die Lämmer verstummen“ nennt, in Anspielung auf die Anzahl der Lämmer, die an diesem Tag im Namen der Faulheit geopfert und gegessen werden. Der Erste Mai wird auf diese Weise hauptsächlich von Arbeitslosen, Unterbezahlten, (für Lohn) Benachteiligten und Unzufriedenen gefeiert; die anderen werden ihn begehen; sie werden die Gelegenheit nutzen, zwei freie Tage und das Wochenende zu verbinden und irgendwohin reisen, um Kopf und Körper auszuruhen. Vor genau einem Jahr schrieb ich: „Ich kann nicht umhin, ... auf den kurzen kollektiven Jahresurlaub anlässlich des sogenannten Tages der Arbeit zurückzublicken. Nur aussergewöhnlich Uninformierte kann das Fehlen von Initiativen und sogar jegliches Interesse an der Organisation irgendeiner Form von Arbeiterprotesten überraschen. Abgesehen von den bekannten Fakten, dass die zahlreichsten monolithischen Gruppen in Bosnien und Herzegowina die Arbeitslosen (über 550.000) und Rentner (über 350.000) sind, stellen die Arbeiter in diesem Land eine echte Seltenheit dar. Fast ein Vorfall. Auf eine unterkritische Masse reduziert, bis zum Äußersten erschöpft, nicht nur durch die Nichtzahlung von Löhnen und Beiträgen, sondern vor allem durch die ständige drohende Gefahr des möglichen und sicheren Arbeitsplatzverlusts im Falle jeglicher Reaktion gegen die Stimmung des Arbeitgebers, aber vor allem dank der Erfolglosigkeit aller bisherigen Proteste, die von ihren anämischen, bürokratisierten, aber auch zweifelhaft inaktiven „Gewerkschaften“ organisiert wurden, wissen die Arbeiter weder mit wem noch gegen wen sie protestieren sollen. Die systematische und methodische Entwertung, Zerstörung und schliesslich Privatisierung der Kapazitäten aller Produktionszweige von der Basis über das Baugewerbe bis zur Spezialindustrie, die Übergabe ihres Schicksals in die Hände von mehr oder weniger „kontroversen Geschäftsleuten“, meist bekannten Mitgliedern und/oder Sponsoren von Parteien und Gruppierungen, für die sie gewählt haben, in der Hoffnung auf eine bessere Zukunft, entwurzelt und kastriert, haben die Arbeiter das Bewusstsein von sich selbst als ernstzunehmende Kraft, die Veränderungen bewirken, auslösen und bedingen kann, völlig verloren.“

Vor uns liegt die Wahl(en): Warten wir weiter auf den nächsten 1. Mai, um festzustellen, dass wir (immer noch) ausgebeutet und nicht bezahlt werden, oder werden wir ihnen, mit einer hohen Rechnung, bereits zu Beginn des Herbstes die Rechnung präsentieren.“

Offensichtlich gab es fünf Jahre später keinen Grund, etwas Neues zu schreiben...