Dostojewski in Gaza – „Überhebliche Rede“

Patria
AutorPatria
19:45
Podijeli:
Dostojewski in Gaza – „Überhebliche Rede“

Fortsetzung des Essays Dostojewski in Gaza (zweiter Teil)

Von: Sead Alić

Autor eines der Briefe, in denen Dostojewski der Judenfeindlichkeit beschuldigt wird, stellt eine scheinbar logische Frage: „…warum erhebst du dich gegen Juden und nicht gegen Ausbeuter im Allgemeinen… ich werde niemals die Behauptung zulassen, dass in der Blutlinie dieser Nation ein skrupelloser Ausbeuter lebt.“

Dostojewski wundert sich bei der Interpretation des Angriffs vor allem über die Heftigkeit dieses Angriffs und erklärt weiter, dass es in seinen Tagebüchern überhaupt keinen Anlass für einen solchen Angriff gegeben habe. Er spürt jedoch eine Art „überhebliche Rede“ des eingegangenen jüdischen Einspruchs, und zwar dann, wenn über das russische Volk gesprochen wird. Wenn ein Intellektueller so schreibt, vereinfachen wir Dostojewskis Gedanken, was ist von einem ungebildeten Juden zu erwarten. Am Ende des ersten Teils der Reaktion schließt Dostojewski, dass es sicherlich Fehler sowohl auf russischer als auch auf jüdischer Seite gibt, aber die Frage ist, auf welcher Seite die Fehler größer sind.

Der überhebliche Ton des Briefes, den Dostojewski erhielt, wird einfach damit konstatiert, dass Juden „unterdrückt, gequält und gedemütigt“ sein können, aber der russische Bauer trägt eine viel größere Last auf seinen Schultern. Dostojewski räumt ein, dass es auch auf russischer Seite Fehler gibt, die korrigiert werden müssen. Aber der zionistische Neokolonialismus erkennt keine Fehler an. Er erkennt auch die Vereinten Nationen nicht an. Er erkennt das Gesetz nicht an. Er erkennt die Kriegsregeln nicht an. Er erkennt die Rechte der Palästinenser nicht an, für die er sagen will, dass sie in seinem Land leben.

Die „überhebliche Rede“, von der Dostojewski schreibt, wurde durch die Position des jüdischen Kapitals in der Welt perfektioniert. Die „überhebliche Rede“ ist heute die Rede Netanjahus und seiner Regierung, die den gesponserten, gekauften Westen herausfordert und lenkt. „Das Geld ist in unseren Händen“, sagt Netanjahu, und solange das so ist, gibt es kein Ende des Krieges, der Tötungen, der Ungerechtigkeit, der Vertreibung des palästinensischen Volkes aus seinem Land. Die „überhebliche Rede“ ist die Rede der Kapitaleigner, der Eigentümer oder Manager der mächtigsten Konzerne der Welt. Die zionistische Schöpfung in Palästina ist nur ein Startpunkt für die letzte Phase des Kapitalismus – die offene Versklavung des nichtjüdischen Teils der Welt.

Um Dostojewskis Ansichten zu verstehen, und auch seine bezeichnende Erfassung der Position der Juden, ist die Haltung des Textes „Pro et contra“ ziemlich wichtig, besonders der Anfang: „Ich stimme zu, es ist sehr schwer, die vier Jahrtausende alte Geschichte eines Volkes wie der Juden zu kennen, aber erstens – ich weiß sicher, dass es kein anderes Volk auf der Welt gibt, das sich so sehr über sein Schicksal beklagt, das immer so jammert, in jedem Moment und in jedem Wort, über seine Demütigung, sein Leid und seine Qual. Man würde denken, dass sie in Europa nicht herrschen, dass sie die Börsen und damit die Innenpolitik, die Moral des Staates nicht in den Händen halten. …“

Die Parallele, die zwischen Dostojewskis Text und der Situation in Gaza gezogen werden kann, ist auch in der ansonsten völlig gerechtfertigten Haltung des jüdischen Gesprächspartners sichtbar. In seinem Brief heißt es unter anderem: „Vor allem ist es notwendig, ihnen (den Juden) alle Rechte zu geben, alle Bürgerrechte (denken Sie nur – bis heute sind sie des grundlegenden Rechts beraubt, nämlich des Rechts, ihren Wohnort frei wählen zu können, woraus viele Schwierigkeiten entstehen, die die Masse der Juden betreffen), wie sie alle anderen Mitglieder und Vertreter fremder Nationalitäten in Russland haben, und erst danach wird von ihnen verlangt, ihre Verpflichtungen gegenüber dem Staat und seinen geborenen Untertanen, den Russen, zu erfüllen.“

Wenn wir eine Parallele ziehen und die Situation nach Gaza übertragen, könnten die Worte des jüdischen Gesprächspartners so klingen: „Vor allem ist es notwendig, ihnen (den Palästinensern) alle Rechte zu geben, alle Bürgerrechte (denken Sie nur – bis heute sind sie des grundlegenden Rechts beraubt, nämlich des Rechts, ihren Wohnort frei wählen zu können, woraus viele Schwierigkeiten entstehen, die die Masse der Palästinenser betreffen), wie sie alle anderen Mitglieder und Vertreter fremder Nationalitäten in Palästina haben…“

Natürlich ist die Situation in Gaza für die „heutigen, aktuellen Juden“ – Palästinenser – unermesslich schlimmer. Sie sind nicht nur auf engstem Raum zusammengepfercht, sie haben fast keine Bürgerrechte mehr – sie werden täglich getötet, in sogenannte „sichere Zonen“ getrieben, während man die ganze Zeit daran arbeitet, sie aus Gaza, bzw. Palästina, zu vertreiben. Ein kleiner Rückblick in die jüngste Vergangenheit enthüllt die Lüge des Einmarsches in den nördlichen Gazastreifen und die Forderung, dass sich die Palästinenser nach Süden zurückziehen. Es folgte eine neue Forderung, noch weiter nach Süden zu gehen, BIS die Palästinenser an die ägyptische Grenze gelangten. Ob der Plan der Zionisten darin besteht, sie durch Hunger zu vernichten oder Ägypten in die Lage zu bringen, Palästinenser aufzunehmen, weil sie sonst vom jüdischen Medienlobby als schuldige für das Aussterben der Palästinenser vor ihrer Haustür gebrandmarkt werden, ist schwer zu sagen.

Fakt ist jedoch, dass der Kampf gegen die Hamas eine Lüge ist, der ein noch unerforschtes Ereignis vorausging, an dem neben Hamas auch zionistische Kräfte beteiligt waren (einerseits durch die Erlaubnis an die Hamas, die am besten geschützten Lagerwände der Welt, die Mauern von Gaza, zu durchbrechen, andererseits durch ein verspätetes Eingreifen, drittens durch das Beschießen von Einrichtungen, in denen sich auch Juden befanden, und viertens durch Lügen, die sofort von den Medien und Politikern der westlichen Welt übernommen wurden).

Wenn es also um Juden geht, sind sie Opfer, weil sie keine vollen Bürgerrechte haben. Wenn es um Palästinenser geht, sind wieder Juden, genauer gesagt Zionisten, die Opfer. Also vertreiben, töten, aushungern Zionisten und sind die ganze Zeit Opfer von Terrorismus. Zionisten kamen in ein fremdes Land, ihnen ist wieder der Platz zu eng und nun wollen sie das Volk eines Landes von seinem Boden vertreiben. Wenn die Juden in Russland eingeengt waren und keine vollen Bürgerrechte hatten, wie nennt man dann die Situation, in der sich die Palästinenser heute befinden?

Die Menge an Lügen, mit denen die Mainstream-Medien die Welt überschütten, ist größer als die Menge an Lügen, die während der Pandemie produziert wurde. Die triumphierenden Lächeln des Verbrechers Netanjahu trotzen dem gesunden Menschenverstand der Bürger der ganzen Welt. Sein Kampf „gegen den Terrorismus“ ist ein Kampf des Terrorismus gegen die Ureinwohner Palästinas. Seine Dreistigkeit und Skrupellosigkeit sind genau das, was die globalen Kapitalakteure brauchen. Die Welt soll in eine Situation eines globalen Krieges gebracht werden, aus dem nur diejenigen als Sieger hervorgehen werden, die nicht an die Front gehen werden, und das sind natürlich die Reichsten (versteckt in neu gebauten unterirdischen Bunkern).

Dostojewski spricht von 23 Millionen Russen, die unter den Großgrundbesitzern wie Sklaven waren. Er fragt rhetorisch, ob die Juden sie bemitleideten, und antwortet sofort – ich bezweifle es. Im Westen und Süden Russlands, schrieb Dostojewski, hörte man nur, dass die Juden sich weiterhin nur über ihre Märtyrerposition beklagten.

Am 3. März 1861 schaffte Russland die feudale Herrschaft über die Leibeigenen ab. Wie wirkt sich das auf die armen Leibeigenen aus und wie verhalten sich die Juden in der neu entstandenen Situation? Dostojewski fragt rhetorisch: „…wer hat sich zuerst auf dieses Volk als Opfer gestürzt, wer hat angefangen, seine Laster auszunutzen, wer hat dieses Volk zuerst in die ewigen Netze des Goldes und Profits verwickelt, wer war sofort da, wo vorher die Gutsherren waren, die das Volk zwar ausbeuteten, aber versuchten, es nicht ganz zu vernichten, die Gutsherren kümmerten sich um ihre Bauern, weil sie auf Arbeitskräfte angewiesen waren – und der Jude kümmerte sich nicht viel um diese Arbeitskräfte, er nahm sein und ging!…“

Von der Opferrolle in die Täterrolle. Klingt bekannt?

Dostojewski bezieht sich auch auf einen Bericht, den er in der „Vestnik Evropy“ gelesen hat: „dass die Juden in Amerika, in ihren Südstaaten, bereits massenhaft auf die millionenstarken Massen der befreiten Schwarzen losgestürzt sind und sie bereits in ihre Hände bekommen haben, wie sie es eben können, dass sie sie mit ihrem ewigen „Goldhandel“ belagert haben, wobei sie die Unerfahrenheit und die Laster dieser ausgebeuteten Stämme ausnutzen. Beachten Sie, dass ich, nachdem ich all dies gelesen hatte, daran dachte, wie mir noch vor fünf Jahren einfiel, dass die von der Herrschaft der Sklavenhalter befreiten Schwarzen sich gerade deshalb nicht halten könnten, weil sie, als hilflose Opfer, sofort von den Juden, die es weltweit viele gibt, überfallen würden.“

Fortsetzung folgt...

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